أيهما أكثر حيلة الذكر أم الأنثى؟
كتب الشاب على جدار حانوته "أنا الذي عرف مكائد النساء" وكانت فتاة جميلة تتردد على محله وقرأت اللافتة وأسرّتها في نفسها لتتحداه وأخذت تتزين وتتبرج وتغري الرجل حتى وقع في حبها وفاتحها في الزواج فأخبرته انها ايضا تحبه لكنها ابنة السلطان وان اباها لن يوافق إلا بشروط، فذهب للسلطان وطلب يد ابنته فاندهش السلطان وطلب مهراً طائلا وألا يراها إلا ليلة الزفاف في غرفة النوم بعد انصراف الناس، فوافق الشاب. وفي الليلة الموعودة وجدها فتاة قبيحة مجنونة ومتخلفة عقليا ومشلولة فانسدت أمامه أبواب السعادة وذهب لحانوته في اليوم التالي وفتحه ليستقبل الزبائن فدخلت عليه الفتاة ذات المكيدة فعاتبها على غدرها فأشارت الى اللوحة التي كتبها على جدار الدكان "أنا الذى عرف مكائد النساء" وانها قبلت التحدي. وهنا يسلم الرجل ويخلع طربوشه ويطلب منها أن تعيره غطاء رأس نسائي لكنه يضرع اليها ان تخلصه من الكارثة التى اوقعته فيها، فأشارت عليه ان يخلع ثيابه القشيبة ويرتدي ثيابا مهلهلة ويقف يتسول في الطريق العام والأسواق الكبرى على اعتبار أن السلطان سيطلقه من ابنته ويعيد له المهر، لكن الفتاة كانت تدبر أمراً آخر. ارسل له السلطان ان ارجع عما تفعل، لكنه لج في العناد والتسول فأرسل اليه السلطان من يقتله وهكذا غلب كيدُ النساء كيدَ الرجال وكيدَ الشيطان وذهب الرجل ضحية شعار
(ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) .
ﻗﺒﻞ ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ
ﺷﺎﺏ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺃﺧﺒﺮ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ
ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﺍﻓﻖ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ
ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎﻫﻮ (ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) .
ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻭﻟﻢ
ﻳﺠﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﺧﺮﺝ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻪ
ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺴﺄﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎﺩﻑ ﻋﻦ ﻛﻴﺪ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﻭﺩﺧﻞ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﻭﻭﺟﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻛﺎﻥ
ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻭﻓﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮﺍ .
ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻟﻠﺸﺎﺏ : ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺌﺮ
ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻲ ﻭﻭﺻﻒ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺫﻫﺐ
ﻟﻠﺒﺌﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﺴﻘﺎﻳﺔ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺟﻠﺲ ﻭﻏﺎﺯﻝ
ﻣﺎﺗﺼﺎﺩﻓﻪ ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﻃﺒﻌﺎ ﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻳﺴﺘﻬﺰﻱﺀ ﺑﺎﻟﺸﺎﺏ .
ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ
ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺟﻠﺲ ﻣﺪﻩ ﺛﻢ ﺟﺎﺀﺕ ﺇﻣﺮﺃﻩ ﻭﺃﺧﺬ
ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺑﻤﻌﺎﻛﺴﺘﻬﺎ ﻭﺇﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻣﻦ
ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻣﺎﻟﺬﻱ ﺗﻔﻌﻠﻪ ؟؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺑﺒﺮﺍﺀﻩ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﺪ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ
ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﻗﺎﻝ : ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ (ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ) ..ﻭﻳﺎﻟﻠﺼﺪﻓﻪ ﻃﻠﻊ
ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺯﻭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ
ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ
ﻣﺎﻫﻮ (ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) >> ﺷﻜﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ
ﻏﺎﺛﻬﺎ ﻭﻣﻄﻠﻊ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻭﺣﺒﺖ ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻪ .
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻟﻠﺸﺎﺏ : ﺇﺗﺒﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ
ﻷﻋﺮﻓﻚ ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺫﻫﺐ
ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﺘﻪ ﻟﻠﻤﻨﺰﻝ ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻤﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ .
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺇﺫﻫﺐ ﻷﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻚ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﺖ ﻟﻠﺒﺌﺮ ﻧﻔﺬﺕ ﻣﺎﻃﻠﺒﺘﻪ ﻣﻨﻲ
ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺇﻣﺮﺃﻩ ﻭﺃﺧﺬﺗﻨﻲ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﻫﺒﺘﻲ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺯﻭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻳﻤﻠﻚ ﺩﻛﺎﻧﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ .
ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺩﺏ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
(ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ) ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ
ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺾ ﺣﺴﺐ
ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ .
ﻃﻠﻊ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻟﺒﻴﺘﻪ ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻭﺩﺧﻞ
ﻭﻭﺟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﻌﺪ ﻭﺟﺒﺔ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ
ﻭﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﺗﺤﻮﻡ ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻠﻤﺮﺃﻩ
ﻭﻣﺎﺭﺱ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻗﻞ
ﻷﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺃﻣﺲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﺟﺎﺀ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺟﻠﺲ ﻳﻔﺘﺶ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ
ﻣﻄﻮﻱ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺵ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻣﺎﺷﺎﻓﻨﻲ .
ﺍﻧﻬﺒﻞ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﺠﻲ ﻛﻞ
ﺿﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺩﻛﺎﻧﻪ ﻳﻔﺘﺶ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ
ﻣﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺭﺟﻊ ﺍﺑﻮﻋﻠﻲ ﻣﻦ
ﺩﻛﺎﻧﻪ ﻭﺟﻠﺲ ﻳﻔﺘﺶ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺵ
ﻭﻣﺎﻟﻘﻰ ﺷﻲﺀ ﻭﺭﺟﻊ ﻟﺪﻛﺎﻧﻪ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﻣﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺭﺡ ﻷﺑﻮ ﻋﻠﻲ
ﻭﻗﻞ ﻟﻪ : ﺗﻮﻧﻲ ﺟﺎﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﺘﺶ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﻠﻪ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﻣﺘﻮﺯﻱ
ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﺭ .
ﻃﺎﺭ ﻋﻘﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﺎﺀ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻭﺧﺬ ﺳﺐ ﻭﺷﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺪﻋﻲ
ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﻩ ﻭﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﺻﺮﺍﺧﻪ ﻭﺟﻮﺍ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﺗﺼﺎﺭﺥ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﺮﺑﻬﺎ ﻭﺗﺪﺧﻠﻮﺍ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﻩ
ﻭﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻃﺎﻳﺮﻥ ﻋﻘﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻄﻮﻉ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻭﺵ
ﻓﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ..ﻗﺎﻝ : ﻳﺠﻴﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ
ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﻪ . ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻧﺖ
ﺷﺎﻳﻔﻪ ..ﻗﺎﻝ : ﻻ ..ﻣﺎﺷﻔﺘﻪ ﺑﺲ ﺃﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ
ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺎﺭﺥ ﻭﻳﻜﺴﺮ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ .
ﺗﺸﺎﻭﺭﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻄﻮﻉ ﻭﻭﺻﻠﻮﺍ
ﻟﻨﺘﻴﺠﻪ ﺇﻥ (ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ) ﻓﻴﻪ ﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ
ﻭﻻﺯﻡ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻧﻪ ﻭﻓﻌﻼ ﻣﺴﻜﻮﺍ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ
ﻭﺭﺑﻄﻮﻩ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺎﺭﺥ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ
ﺗﺪﻋﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻃﺮ ﺑﺮﺍﺀﻩ .
ﻭﻓﻌﻼ (ﺗﺴﻮﻭﻭﻩ ﻣﻊ ﻋﻠﺒﺎﺗﻪ ﻭﻣﻊ ﺭﺍﺳﻪ )
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺗﺴﻮﻭﻭﻩ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻻﺯﻡ
ﺗﺮﺑﻄﻮﻥ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻮﺩ ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻣﻨﻪ
ﻳﺬﺑﺤﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺎﻳﻤﻪ ..ﻭﻓﻌﻼ ﺭﺑﻄﻮﻩ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻮﺩ ﺑﺴﻠﺴﻠﻪ ﻃﻮﻟﻬﺎ
ﻣﺘﺮﻳﻦ .
ﻭﻃﻠﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﺑﻮﻋﻠﻲ
ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺪﻋﻲ ﻟﻬﻢ .
ﻭﻳﻮﻡ ﻃﻠﻌﻮﺍ ﻭﺭﺍﺣﻮﺍ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺩﺧﻞ
ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻭﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻳﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ ﻭﺷﻮﻓﻮﺍ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻘﺴﻮﻩ ﻓﺮﺷﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ
ﻗﺪﺍﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻋﺎﻧﻘﺖ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻮﻑ
ﻭﻳﺠﻠﺲ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻳﺼﺮﺥ ﺑﻌﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ
ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ
(ﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺇﻧﻬﺒﻞ )
ﻭﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺸﻮﻑ
ﻭﻃﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺭ ﻋﻘﻠﻪ .
ﻭﻳﻮﻡ ﺧﻠﺼﻮﺍ .ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻟﻠﺸﺎﺏ :
ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺷﻮ (ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) .ﻗﺎﻝ :
ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻭﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎﻋﺮﻓﺘﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﺏ
ﻟﻘﺮﻳﺘﻪ ﻭﻭﺻﻞ ﻭﺃﺧﺒﺮ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺣﺎﻟﻴﺎ .
ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺇﻧﻬﺒﻞ ﻭﻓﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻃﻠﺒﺖ
ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ
ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻬﺒﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﻳﻪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺭﺍﻥ ﻳﺮﻛﻀﻮﻥ
ﻭﺭﺍﻩ .
سيدة سعودية مناصا من اللجوء إلى "ذكائها الأنثوي" لتلقين زوجها درسا "قاسيا" بعدما جمعته علاقة مشبوهة مع خادمتها حيث زعمت تلك الزوجة أن الخادمة مصابة بمرض الإيذر مما أسقط في يد زوجها وجعله يعيش حالة من الهلع الشديد.
وبدأت قصة تلك السيدة التي تعمل مديرة مدرسة ابتدائية في مدينة الدمام عندما اكتشفت أن زوجها الذي كان يوصلها كل صباح إلى مكان عملها سرعان ما يعود إلى المنزل ليقضي ساعات طوال مع الخادمة كما شعرت تلك الزوجة أن الخادمة أضحت ترفع صوتها أمامها وترفض تنفيذ طلباتها وعندما تذكر ذلك لزوجها يبادر إلى الدفاع عنها بالقول أنها مسكينة ومغتربة وينبغي الصبر عليها
فتقول أن الزوجة بعد أن ساروتها الشكوك كلفت شقيقها مراقبة المنزل بعد أن يوصلها زوجها إلى مدرستها. فلاحظ أن الزوج يعود إلى المنزل بعد العاشرة صباحا وأخبر شقيقته بذلك ولم تمض فترة على اكتشاف خيانة الزوج حتى ذهب الأخير خارج المدينة في رحلة عمل دامت أسبوعين اعتبرتها الزوجة "فرصة ذهبية" لترحيل الخادمة إلى بلادها.
وعندما عاد الزوج لاحظ غياب الخادمة فسأل عنها فأخبرته أنها رحلتها إلى بلادها على وجه السرعة بعدما وقعت في البيت ما سبب لها آلاما في جسدها وعندما تم الكشف عليها في المستشفى تبين أنها مصابة بمرض "الإيدز" فرحلت مباشرة إلى بلادها.
وبعد سماع الزوج أن الخادمة كانت مصابة ب "الإيدز" انهار تماما وحزن وأصيب بحال من التوتر ونقص 20 كيلوغراما وراح يحتضن أولاده والدموع تتساقط من عينيه لاعتقاده أن الموت اقترب منه وابتعد عن زوجته طيلة شهرين خوفا من أن ينقل العدوى إليها.
وما ان شعرت الزوجة أنها استردت جزءا من كرامتها وشفت غليلها حتى أخبرته بالقصة كاملة معلنة انها اختلقت قصة إصابة الخادمة ب"الإيدز" بعدما علمت بأنه يعاشرها إلا أن الزوج لم يتصرف ب "جنون" حين شعر ان الحياة عادت اليه من جديد بل اعترف بخطأه وطلب من زوجته أن تسامحه واشترى لها منزلا جديدا وأثاثا فخما مؤكدا لها بأنه لن يخونها مرة أخرى.
بعد 37 عاماً من الزواج ترك جيك زوجته أديث من أجل سكرتيرته الشابة والتي طلبت منه ان يعيشا في المنزل الذي لطالما عاش فيه مع زوجته والذي يساوي الملايين من الدولارات
أعطى جيك زوجته اديث مهلة ثلاث أيام فقط للخروج من المنزل امضت المسكينة اليوم الاول
في تعبئة أمتعتها بصناديق وحقائب وفي اليوم الثاني احضرت شركة مختصة بنقل الأمتعة لجميع
أشيائها وأخراجها من المنزل وفي اليوم الثالث جلست للمرة الأخيرة على طاولة غرفة الطعام على ضوء الشموع حيث وضعت الموسيقى الناعمة وتناولت عشاءً مكون من الجمبري والكافيار وعندما أنتهت من
تناول العشاء قامت باخذ مخلفات الكافيار والجمبري وذهبت إلى كل غرفة ووضعت المخلفات في جوف كل
قضيب من قضبان الستائر ثم قامت بتنظيف المطبخ ورحلت
عندما عاد الزوج استدعى صديقته للسكن معه كان كل شيء على مايرام في الأيام الأولى وببطء بدأت تفوح
من المنزل رائحة كريهه حاولوا كل شيء من تنظيف ومسح الأرض وتهوئة المنزل وفحص الفتحات للكشف
عن القوارض الميته كما تم تنظيف السجاد وعلقت معطرات الهواء في كل مكان
تم جلب متخصصين بإبادة الحشرات باستخدام الغاز الأمر الذي أظطر جاك وصديقته لترك المنزل لبضعة ايام
وفي النهاية قاموا باستبدال سجاد الصوف الثمين لكن ذلك لم يأتي بنتيجة مرضية بعد فترة
توقف الناس عن زيارتهم ورفض أي عامل او عاملة منزلية العمل في المنزل وأخيراً لم يعد بأمكانهم تحمل الرائحة
فعرضوا المنزل للبيع وقرروا الأنتقال لمكان آخر ولكن على الرغم من تخفيضهم لسعر المنزل
لم يأتي مشتر لمنزلهم بسبب أنتشار الخبر في جميع الأرجاء وفي نهاية المطاف حتى أصحاب المكاتب العقارية
توقفوا عن الرد على مكالماته لانه يريد بيع المنزل ولم يجدوا له مشتري
وأضطر للاستدانة من البنك مبلغ كبير وذلك ليشتري منزل جديد في هذه الأثناء اتصلت به زوجتة السابقة إديث
وسألته عن أمورة وأخبارة فأخبرها بأمر المنزل المتعفن وقد أستمعت له بأدب ثم أخبرته بأنها تشتاق
لمنزلها القديم بشكل رهيب وانها مستعدة للحد من تسوية الطلاق مقابل الحصول على المنزل
ومع إدراكة لعدم معرفة زوجتة السابقة عن مدى سوء ونتانة رائحة المنزل اتفق مع صديقته على بيع المنزل لها
وأشترت المنزل بسعر لا يساوي 1% من سعره الاصلي ولكن شرط طليقها ان توقع على العقد بنفس اليوم
فوافقت وحضرت لتوقيع العقد وفي غضون ساعات تم بيع البيت وتسجيله باسم الزوجة السابقة
وسلمه المحامي الاوراق والنقود بعد اسبوع كان جيك يقف مع صديقته وعلى وجهيهما ابتسامة كبيرة ومتشفية
بالطليقة وهما يشاهدان شركة النقل تنقل كل شيء في المنزل من الاثاث وذلك حرفيا حيث نقلت جميع الاثاث الى منزلهم
الجديد بما في ذلك قضبان الستائر
فعلا أنها أنثى راقية بتفكيرها وليست تلك التي تفقد الحياة لأجل هجران رجل لها !!
القصه الرابعه(اطرف قصه فيهم)
شاجرت زوج مع زوجته وحلف أن يطلقها، ولأن بيت أهلها كان في مدينة أخرى طلبت منه أن يوصلها قبل أن يطلقها إليهم، ركب السيارة وأصرت أن تركب إلى جانبه لكنها لم تتفوه بحرف طوال الطريق، الزوج كان مخنوق وقاد السيارة بسرعة جنونية، وفجأه شاهد دراجة شرطي تتبعهم،أوقف الزوج سيارته، إقترب الشرطي وسأل الزوج ما المشكلة؟
الشرطي : أنت مسرع فوق 80 وهذا الطريق سرعته لا تتعدى 80 لهذا سأعطيك مخالفة.
الزوج: أنا تعديت 60 بقليل فقط .
قالت له زوجته : لا غير صحيح أنت كنت تقود بسرعة 160، رمى الزوج زوجته بنظرة حانقة.
تفحص الشرطي السيارة وقال مخالفة أخرى الضوء الخلفي خربان الزوج : خربان؟! لم أكن أعلم؟ قالت زوجته: بل كنت تعلم منذ اكثر من شهر ولكنك لم تبدله.ورمقها زوجها بنظرة غضب اخرى . وتابع الشرطي كلامه: مخالفة ثالثة لعدم ربطك لحزام الامان.
الزوج: انا فككته الآن عندما أوقفت السيارة.
الزوجة مخاطبة زوجها : لا هذا غير صحيح انت لم تربطه منذ عرفتك.هنا لم يتمالك الزوج نفسه وصرخ الا تصمتين أبداً
سأل الشرطي الزوجة : هل هو يصرخ عليك دائما؟
الزوجه: لا فقط عندما يكون سكراناً.
الزوج : لا تصدقها.
الزوجة: لقد شرب زجاجة الخمر التي وجدها في السيارة بعدما سرقها.
الشرطي والسيارة مسروقة أيضاً مخالفة أخرى
الزوج لا تجعليني أطلقك الآن .
الشرطي للزوجه : هل هو يهددك دائماً بالطلاق ؟!
الزوجه ليتزوجني أولا وبعدها فليهددني بالطلاق
فماكان من الزوج الا ان اغمي عليه
دخل خالد بن صفوان على السفاح في مجلسه وجرى ذكر النساء فقال خالد 00 يا امير المؤمنين لقد ملكت على نفسك إمرأه واحده واقتصرت عليها فأن مرضت مرضت و ان غابت غبت وان غضبت حرمت فإين انت يا امير المؤ منين من الطويله البيضاء والسمراء اللفاء
والغنجه الكحلاء ذات الأ لسن العذبه والقدود المهفهفه اخذ خالد بعذوبة لفضه يشرح ويطول ثم انصرف0
وبقى السفا ح عامة نهاره فد خلت عليه ام سلمه المخزوميه زوجته فانكرت عليه ذلك والحت عليه ولم تزل به حتى حدثها حديث ابن صفوان فغضبت غضبا شديدا ورسلت الى خالد بجماعةمن مواليها وغلمانها وامرتهم الايتركو فيه عضوا صحيحا فمكثا خالد اياما مستترا في منزله ثم دعاه السفاح يوما فمثل بين يديه ونضره فإذاخلف ظهره باب عليه ستوروأحس
بحركه خلفه فقال السفاح يا خالد لقد وصفت لي يوم كنت عندي من امر النساء والجواري
ما لم يخرق سمعي قط فأعده لي 0
قال خالد نعم اعلمتك ان العرب اشتقت اسم ضرتين من الضر وان احدهم لم يكن عنده من النساء اكثر من واحده الاوكان في جهد و كد
واعلمتك ان ثلاث من النساء كأثا في القدر تغلي عليهن واخبرتك ان الاربع من النساء
شر مجموع لمن كن عنده انهن يهرمونه وينغصنى عليه ويشيبنه قبل حينه قال00ويحك
والله ما سمعت هذا قط منك ولا من غيرك قال 00 وقد سمع ضحكا شديدا وراء الستر نعم يا امير المؤ منين واعلمتك ان عندك ريحانة قريش وانه لا يجب ان تطمع نفسك الى شيء من النساء غيرها ثم خرج من حضرته فما ان وصل منزله حتى وجهتن اليه ام سلمه ثلاثة تخوت
جاءت امرأه الى مجلس لتجمع التجار الذين يأتون من كل مكان لوضع وتسويق بضائعهم وهي استراحة لهم .
فأشارت بيدها فقام أحدهم إليها ولما قرب منها
قال : خيرا ان شاء الله.
قالت : اريد خدمة والذي يخدمني سأعطيه عشرين دينار.
قال : ماهي نوع الخدمة؟
قالت : زوجي ذهب الى الجهاد منذ عشر سنوات ولم يرجع ولم يأتي خبر عنه.
قال : الله يرجعه بالسلامة ان شاء الله.
قالت : اريد احد يذهب الى القاضي ويقول انا زوجها ثم يطلقني فانني اريد ان اعيش مثل النساء الاخريات .
قال : سأذهب معك .
ولما ذهبوا الى القاضي ووقفوا أمامه .
قالت المرأة : ياحضرة القاضي هذا زوجي الغائب عني منذ عشر سنوات والان يريد ان يطلقني.
فقال القاضي : هل أنت زوجها ؟
قال الرجل: نعم.
القاضي : أتريد أن تطلقها؟
الرجل : نعم.
القاضي للمرأة: وهل انتي راضية بالطلاق؟
المرأة : نعم ياحضرة القاضي.
القاضي للرجل : اذن طلقها .
الرجل : هي طالق .
المرأة : ياحضرة القاضي رجل غاب عني عشر سنوات ولم ينفق علي ولم يهتم بي ؛ اريد نفقة عشر سنوات ونفقة الطلاق.
القاضي للرجل : لماذا تركتها ولم تنفق عليها ؟
الرجل : يحدث نفسه لقد اوقعتني بمشكلة ؛ ثم قال للقاضي : كنت مشغولا ولا استطيع الوصول اليها.
القاضي : ادفع لها الفين دينار نفقة.
الرجل : يحدث نفسه لو انكرت لجلدوني وسجنوني ولكن امري لله ؛ سأدفع ياحضرة القاضي.
ثم انصرفوا وأخذت المرأة الالفين دينار وأعطته 20 دينار
الرجل اراد فعل يظنه خيرا ولكنه وقع في مشكلة لا يستطيع ان يبوح بشيء والا السياط نزلن بظهره وسمعته بين التجار ايضا تسقط
ذات مرة تطرق زوج وزوجته في أحاديثهما إلى مكائد النساء
واختلفا في ذلك اختلافاً كبيراً. قال الزوج: المكيدة كل المكيدة مكيدة
الرجل وقالت المرأة غير ذلك وأكدت أن المكائد لاتتقنها إلا النساء،
غير أن جدلهما كان عقيماً ولم يفض إلى وفاق.
قالت المرأة متحدية: سترى أية مكائد هي مكائد النساء. وفي اليوم
التالي خرج الرجل وذهب لحراثة حقله وقد نسي كل شيء عن هذا
التحدي،أما المرأة فكانت قد بيتت العزم على قهر زوجها وحمله على
الإعتراف بتفوق النساء وبأسهن في الختل والمخادعة، فذهبت إلى
السوق وابتاعت ست سمكات صغيرة ثم أعدت له طعام الفطور ، وسبقته
إلى الحقل "دون أن يشعر بها زوجها"فنبشت الأرض وطمرت كل سمكة
في حفرة بحيث تفصل بين السمكة والأخرى مسافة خمسة أذرع على
حاشية الحقل ثم رجعت إلى الدار وبعد أن تناول الرجل فطوره ذهب
سريعاً إلى الحقل وأمسك بمحراثه وطفق يحرث الأرض ، ولما سار
خطوات بانت سمكة من تحت التربة التي أزاحتها سكة المحراث فتناول
السمكة بين مصدق ومكذب، ولما تابع الفلاحة ظهرت سمكة أخرى
حتى أتى على السمكات كلها واكتمل العدد ست سمكات ففرح بها فرحاً
عظيماً . وعاد إلى البيت ليبشر زوجته بصيده الثمين فصرخ فيها : خذي
هذه السمكات وأعدي لنا طعام الغداء فإني لم أذق سمكاً منذ أمد بعيد..
لقد اصطدتها في الحقل .
إلا أن المرأة أخذت السمك وخبأته في مكان أعدت لزوجها
"صلصلة بصل ". ولما حان وقت الغداء حضر الرجل وطمع أن يكون
غداؤه سمكاً شهياً . ولكنه رأى زوجته تقدم له وعاء مليئاً بلبصل
المطبوخ والماء وقال أين السمك ؟ فقالت المرأة متجاهلة: أي سمك
تعني؟ هل اصابك مس من جنون؟ " كلمة من هنا وكلمة من هناك" دب
الشقاق بينهما وعلا صراخهما فتشاجرا وتنازعا فجاء الجيران
يستطلعون جلية الأمر وسألوهما عن سبب الخلاف فقالت الزوجة:
اسألوا زوجي فهو يعلم سبب عراكنا. فسأله الجيران: ماشأنكما؟ فقال
رعاكم الله. في صبيحة هذا اليوم بينما كنت أحرث الأرض ظهرت لي
سمكات ست من تحت المحراث فسلمتها إلى زوجتي لتجهز لنا
طعاماً عند الظهر . فقهقه الجيران وسخروا منه وقالوا: أجننت؟ ماذا
دهاك يا رجل . إن السمك يعيش في مياه البحر والأنهار فكيف عثرت
عليها في التربة اليابسة. فاضطر الرجل بعد أن غلب على أمره وأفلت
منه زمام الأمر إلى مصالحة زوجته والتوسل إليها أن تغفر له زلته،
وبعد أن غادرهما الجيران. نهضت المرأة وطهت السمك في الزيت
ووضعته أمام زوجها وقالت له :
المكيده الأولى.....
تمكنت أم زكي من العثور على المصباح السحري
وبالتالي وفر لها خادم المصباح فرصة 3
أمنيات
ولكن لتحقيق هذه الأمنيات يحصل زوجها على 10 أضعاف كل أمنية تتمناها
وافقت أم زكي وكانت
أمنيتها الأولى : أن تصبح أجمل سيدة في الكون أنذرها خادم المصباح السحري بأن زوجها أبو زكي سيصبح أجمل منها بـ 10 أضعاف قالت الزوجة لا يهم، فسأصبح أجمل جميلات الكون وبالتالي لن يجد من هي أجمل مني
الأمنية الثانية : فكانت أن تصبح أغنى من في الكون وللمرة الثانية أنذرها خادم المصباح السحري بأن أبو زكي سيصبح أغنى منها بـ 10 قالت أم زكي ما يهم، ما في فرق بين مال الزوج ومال الزوجة وراح تكون ثروتنا واحدة
أما
الأمنية الثالثة : فطلبت أن تصيبها أزمة قلبية بسيطة لا تميت ولا تسبب إعاقات ! ! !
الله يرحمك يا أبو زكي
_____________
المكيده الثانيه......
هناك زوجان يكرهان بعضهما أكبر كره ،
و كانا يدبران المصايب لبعض
فلما طفح الكيل
أرادا الرجل الذهاب إلى ابليس لتدبير مصيبة كبيرة لكل منهما
طبعاً بدون علم الطرف الآخر
فلما ذهب الرجل لإبليس
قال إبليس للرجل مكيدة و خطة
فوافق عليها الرجل سريعاً
و ذهب.
و لما ذهبت المرأة لابليس،
إبتكر لها مكيدة و لكنها لم تقتنع بها
فقال لها مكيدة ثانية ...
و أيضاً لم تدخل بالها
فلما فكرت المرأة قالت لأبليس
تعال لأشاورك بخطة و مكيدة و تعطيني رأيك فيها
فلما كلمته و أخبرته المكيدة ...
قام ابليس من كرسيه مرتبكاً و حانقاً و قال لها...
ياشيخة خافي الله
_________________
الثالثه....
______
كان أحـد المـلـوك يحب أكل السمك ، فجاءه يوما صياد ومعه سمكه كبيرة ،
فأهداها للملك ووضعها بين يديه ، فأعجبته ، فأمر له بأربعة آلاف درهم ،
فقالت له زوجته : بئس ما صنعت .
فقال الملك لما ؟
فقالت : لأنك إذا أعطيت بعد هذا لأحد من حشمك ، هذا القدر ،
قال : قد أعطاني مثل عطية الصياد ،
فقال: لقد صدقت ، ولكن يقبح بالملوك ، أن يرجعوا في هباتهم ، وقد فات الأمر ،
فقالت له زوجته : أنا أدبر هذا الحال ،
فقال : وكيف ذلك ؟
فقالت : تدعو الصياد ،
وتقول له : هذه السمكه ذكر هي أم أنثى ؟ فإن قال ذكر ، فقل إنما طلبت أنثى ، وإن قال انثى قل إنما طلبت ذكرا.
فنودي على الصياد فعاد ، وكان الصياد ذا ذكاء وفطنة ، فقال له الملك : هذه السمكة ذكر أم انثى ؟
فقال الصياد : هذه خنثى ، لا ذكر ولا أنثى ؟
فضحك الملك من كلامه
وأمر له بأربعة آلاف درهم ،
فمضى الصياد إلى الخازن ،
وقبض منه ثمانية آلاف درهم ، وضعها في جراب كان معه ، وحملها على عنقه ، وهم بالخروج ،
فوقع من الجراب درهم واحد ،
فوضع الصياد الجراب عن كاهله ، وانحنى على الدرهم فأخذه،
والملك وزوجته ينظران اليه ، فقالت زوجة الملك للملك : أرأيت خسة هذا الرجل وسفالته ، سقط منه درهم واحد ،
فألقى عن كاهله ثمانية آلاف درهم ، وانحنى على الدرهم فأخذه ، ولم يسهل عليه أن يتركه ، ليأخذه غلام من غلمان الملك ،
فغضب الملك منه وقال لزوجته صدقت.
ثم أمر بإعادة الصياد وقال له : ياساقط الهمة ، لست بإنسان ، وضعت هذا المال عن عنقك ، لأجل درهم واحد ، وأسفت ان تتركه في مكانه ؟
فقال الصياد : أطال الله بقاءك أيها الملك ، إنني لم أرفع هذا الدرهم لخطره عندي ، وإنما رفعته عن الأرض ، لأن على وجهه صورة الملك ، وعلى الوجه الآخر إسم الملك، فخشيت أن يأتي غيري بغير علم ، ويضع عليه قدميه ، فيكون ذلك استخفافا باسم الملك ، وأكون أنا المؤاخذ بهذا ، فعجب الملك من كلامه واستحسن ما ذكره ، فأمر له بأربعة آلاف درهم.
فعـاد الصياد ومعه اثنا عشر ألف درهم ، وأمر الملك مناديا ، ينادي : لا يتدبر أحد برأي النساء ، فإنه من تدبر برأيهن ، وأتمر بأمرهن ، فسوف يخسر ثلاثة أضعاف
حذرت رحاب العوضي، خبيرة التنمية الأسرية والتنمية البشرية، كل الرجال والشباب من الاقتران أوالارتباط بـ10 أنواع من الفتيات، بعد انتشار حالات الطلاق في الفترة الأخيرة، مضيفة أن هذا مجرد سرد للعيوب التي من شأنها أن توقف رحلة الحياة الزوجية الطويلة وتسبب الطلاق. وأشارت إلى أن أحد الأسباب التي تؤدي إلى الطلاق هي البداية الخاطئة، حيث إنه إذا كانت هناك عيوب في الرجل فهناك عيوب في المرأة أيضاً. وقالت العوضي إن من الصفات غير المرغوب فيها بالنسبة للفتيات:
1- التافهة:
هي التي ترى أن الزواج مظاهر وفرح كبير وينحصر حديثها كله على شهر العسل والسفر إلى الخارج والسيارة، وتظل التفاهة سمة ملازمة لها حتى بعد الزواج، لأن نظرتها لرحلة الزواج ليس نظرة الرحلة الطويلة المليئة بالصعاب التي يجب أن تجتازها، ولكنها تنظر إلى الزواج وكأنه رحلة دلع وعدم تحمل مسئولية.
2- الأنانية:
فهي لا تقدر تعب الشاب في الحصول على القليل ودائما تريد الإكثار وتريد هي ما تريد ولا يهم من أمامها، وبعد الزواج يكون أهم شيء بالنسبة لها راحتها ولا تهتم بالزوج القادم من العمل متعبا أو بالأبناء فيما بعد وبالتغذية الصحية لهم، ولا يهم من أمامها إن كان يعاني أو محتاجا شيئا حتى لو شعرت أنه متعب أو مرهقا تتجاهل هذا الأمر حتى لا تثقل نفسها وتعمل شيئا يجهدها وتجدها لاتهتم بالمناسبات السعيدة لدى العائلة.
3 - المتأنقة:
هذه الفتاة تنفق أموالها وأموال الزوج على المكياج والإكسسوارات ببذخ شديد، بحيث تشعرك أن الحياة ما هي إلا المظهر الشكلي ولا تفكر في توفير جزء من المال للمستقبل لعمل شيء مفيد.
4- المغرورة:
هي عادة تعاني من نقص ما في شخصيتها وعائلتها وتداري هذا النقص بالغرور والتعالي على خلق الله، ولا تعرف التواضع أبدا، وهذه الفتاة بعد الزواج تسبب مشاكل أسرية كثيرة مع أهل الزوج أو المعارف.
5- الممثلة:
وهي الفتاة التي تمثل الهدوء والرزانة وتتكلم بحساب شديد وتوافق الشاب في كل كلامه حتى تثبت له أنها شخصية متوافقة معه إلى أن يحدث الزواج فتنقلب الآية.
6- عديمة الشعور مدعية الثقافة:
فلا هي تهتم بموضوع إنساني أو تتكلم في زيارة مريض أو الرفق بضعيف وترى أن الدنيا مصالح، فهي بعد الزواج لن تهتم إن كان الزوج سعيدا أو حزينا أو يعاني من شىء. أما الفتاة مدعية الثقافة فتظهر أنها تفهم فى كل شىء، ودائماً تقاطع من يتكلم وتقول له رأيها حتى وإن لم يطلب أحد رأيها، فهي تفهم في الطب والهندسة وتفهم نفوس الناس حتى إن لم يتكلموا، وهذه الزوجة تلغي شخصية من يتزوجها ويلائمها شخص اتكالي يحب الاعتماد على غيره.
7- كثيرة الهزار والكلام المكشوف:
قد يعجب بعض الشباب بهذه الشخصية المنفتحة جدا والتي أحيانا تكون مدخنة، ولكن نقول للشاب ليس فقط دور الزواج هو زوج وزوجة، فهناك أولاد ويجب أن تختار من تكون أمّا عظيمة لأولادك حتى تساعدك في رسالتك كأب.
8- المرتبطة بأهلها:
تجد الفتاة قبل الزواج تطلب شقة بالقرب من أمها أو تأخذ رأى أمها والعائلة في كل شيء، وبعد الزاوج تجدها مقيمة إقامة كاملة عند الأم ولا تهتم بوجود الزوج فى البيت، وقد يتطور الأمر بعد ذلك بصرف نقود الزوج على الأهل وهذا حرام شرعاً.
9- الثرية:
يخطئ بعض الشباب عندما يتزوج فتاة أغنى منه، فبعد الزواج تصير مفارقات سيئة كثيرة فمهما اشترى لها من ماله فهي تعرف أن هناك أحسن إلى جانب أن المال قد يعطى بعض الفتيات قوة وسلطة على الزوج
.
10- المتناقضة:
هي شخصية غريبة تهتم بمناسبات أهلها وأصدقائها ولا تهتم بمناسبات الزوج، تهتم بعملها ولا تهتم بدورها كزوجة، تجدها مبتسمة مع أصحابها وأهلها وتجدها مكتئبة مع الزوج، وهذه حالة نفسية خاصة، وفي بعض الأحيان يكون الزواج بينهم على حب أو تدعي هي أنه حب ويعرفها الشاب بقرب المعرفة والتعامل الكثير قبل الزواج، لأنها تعتمد على أن قلة المقابلات لا تكشف حقيقة شخصيتها.
وأوصت رحاب العوضي، الفتيات أن الزواج رحلة تكون سعيدة إذا أردنا السعادة وتعاملنا مع الله عز وجل وجعلنا الأمانة والصدق والثقة هي أساس التعامل، وليس رحلة لعب أو فرح مكلف أو أثاث غال، بل إن القليل من الماديات مع الكثير من الاحترام والسعادة يكفي.
كتب الشاب على جدار حانوته "أنا الذي عرف مكائد النساء" وكانت فتاة جميلة تتردد على محله وقرأت اللافتة وأسرّتها في نفسها لتتحداه وأخذت تتزين وتتبرج وتغري الرجل حتى وقع في حبها وفاتحها في الزواج فأخبرته انها ايضا تحبه لكنها ابنة السلطان وان اباها لن يوافق إلا بشروط، فذهب للسلطان وطلب يد ابنته فاندهش السلطان وطلب مهراً طائلا وألا يراها إلا ليلة الزفاف في غرفة النوم بعد انصراف الناس، فوافق الشاب. وفي الليلة الموعودة وجدها فتاة قبيحة مجنونة ومتخلفة عقليا ومشلولة فانسدت أمامه أبواب السعادة وذهب لحانوته في اليوم التالي وفتحه ليستقبل الزبائن فدخلت عليه الفتاة ذات المكيدة فعاتبها على غدرها فأشارت الى اللوحة التي كتبها على جدار الدكان "أنا الذى عرف مكائد النساء" وانها قبلت التحدي. وهنا يسلم الرجل ويخلع طربوشه ويطلب منها أن تعيره غطاء رأس نسائي لكنه يضرع اليها ان تخلصه من الكارثة التى اوقعته فيها، فأشارت عليه ان يخلع ثيابه القشيبة ويرتدي ثيابا مهلهلة ويقف يتسول في الطريق العام والأسواق الكبرى على اعتبار أن السلطان سيطلقه من ابنته ويعيد له المهر، لكن الفتاة كانت تدبر أمراً آخر. ارسل له السلطان ان ارجع عما تفعل، لكنه لج في العناد والتسول فأرسل اليه السلطان من يقتله وهكذا غلب كيدُ النساء كيدَ الرجال وكيدَ الشيطان وذهب الرجل ضحية شعار
(ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) .
ﻗﺒﻞ ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ
ﺷﺎﺏ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺃﺧﺒﺮ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ
ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﺍﻓﻖ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ
ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎﻫﻮ (ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) .
ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻭﻟﻢ
ﻳﺠﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﺧﺮﺝ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻪ
ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺴﺄﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎﺩﻑ ﻋﻦ ﻛﻴﺪ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﻭﺩﺧﻞ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﻭﻭﺟﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻛﺎﻥ
ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻭﻓﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮﺍ .
ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻟﻠﺸﺎﺏ : ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺌﺮ
ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻲ ﻭﻭﺻﻒ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺫﻫﺐ
ﻟﻠﺒﺌﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﺴﻘﺎﻳﺔ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺟﻠﺲ ﻭﻏﺎﺯﻝ
ﻣﺎﺗﺼﺎﺩﻓﻪ ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﻃﺒﻌﺎ ﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻳﺴﺘﻬﺰﻱﺀ ﺑﺎﻟﺸﺎﺏ .
ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ
ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺟﻠﺲ ﻣﺪﻩ ﺛﻢ ﺟﺎﺀﺕ ﺇﻣﺮﺃﻩ ﻭﺃﺧﺬ
ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺑﻤﻌﺎﻛﺴﺘﻬﺎ ﻭﺇﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻣﻦ
ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻣﺎﻟﺬﻱ ﺗﻔﻌﻠﻪ ؟؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺑﺒﺮﺍﺀﻩ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﺪ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ
ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﻗﺎﻝ : ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ (ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ) ..ﻭﻳﺎﻟﻠﺼﺪﻓﻪ ﻃﻠﻊ
ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺯﻭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ
ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ
ﻣﺎﻫﻮ (ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) >> ﺷﻜﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ
ﻏﺎﺛﻬﺎ ﻭﻣﻄﻠﻊ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻭﺣﺒﺖ ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻪ .
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻟﻠﺸﺎﺏ : ﺇﺗﺒﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ
ﻷﻋﺮﻓﻚ ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺫﻫﺐ
ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﺘﻪ ﻟﻠﻤﻨﺰﻝ ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻤﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ .
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺇﺫﻫﺐ ﻷﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻚ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﺖ ﻟﻠﺒﺌﺮ ﻧﻔﺬﺕ ﻣﺎﻃﻠﺒﺘﻪ ﻣﻨﻲ
ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺇﻣﺮﺃﻩ ﻭﺃﺧﺬﺗﻨﻲ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﻫﺒﺘﻲ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺯﻭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻳﻤﻠﻚ ﺩﻛﺎﻧﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ .
ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺩﺏ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
(ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ) ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ
ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺾ ﺣﺴﺐ
ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ .
ﻃﻠﻊ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻟﺒﻴﺘﻪ ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻭﺩﺧﻞ
ﻭﻭﺟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﻌﺪ ﻭﺟﺒﺔ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ
ﻭﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﺗﺤﻮﻡ ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻠﻤﺮﺃﻩ
ﻭﻣﺎﺭﺱ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻗﻞ
ﻷﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺃﻣﺲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﺟﺎﺀ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺟﻠﺲ ﻳﻔﺘﺶ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ
ﻣﻄﻮﻱ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺵ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻣﺎﺷﺎﻓﻨﻲ .
ﺍﻧﻬﺒﻞ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﺠﻲ ﻛﻞ
ﺿﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺩﻛﺎﻧﻪ ﻳﻔﺘﺶ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ
ﻣﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺭﺟﻊ ﺍﺑﻮﻋﻠﻲ ﻣﻦ
ﺩﻛﺎﻧﻪ ﻭﺟﻠﺲ ﻳﻔﺘﺶ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺵ
ﻭﻣﺎﻟﻘﻰ ﺷﻲﺀ ﻭﺭﺟﻊ ﻟﺪﻛﺎﻧﻪ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻭﻣﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺭﺡ ﻷﺑﻮ ﻋﻠﻲ
ﻭﻗﻞ ﻟﻪ : ﺗﻮﻧﻲ ﺟﺎﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﺘﺶ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﻠﻪ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﻣﺘﻮﺯﻱ
ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﺭ .
ﻃﺎﺭ ﻋﻘﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﺎﺀ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻭﺧﺬ ﺳﺐ ﻭﺷﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺪﻋﻲ
ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﻩ ﻭﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﺻﺮﺍﺧﻪ ﻭﺟﻮﺍ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﺗﺼﺎﺭﺥ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﺮﺑﻬﺎ ﻭﺗﺪﺧﻠﻮﺍ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﻩ
ﻭﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻃﺎﻳﺮﻥ ﻋﻘﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻄﻮﻉ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻭﺵ
ﻓﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ..ﻗﺎﻝ : ﻳﺠﻴﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ
ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﻪ . ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻧﺖ
ﺷﺎﻳﻔﻪ ..ﻗﺎﻝ : ﻻ ..ﻣﺎﺷﻔﺘﻪ ﺑﺲ ﺃﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ
ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺎﺭﺥ ﻭﻳﻜﺴﺮ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ .
ﺗﺸﺎﻭﺭﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻄﻮﻉ ﻭﻭﺻﻠﻮﺍ
ﻟﻨﺘﻴﺠﻪ ﺇﻥ (ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ) ﻓﻴﻪ ﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ
ﻭﻻﺯﻡ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻧﻪ ﻭﻓﻌﻼ ﻣﺴﻜﻮﺍ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ
ﻭﺭﺑﻄﻮﻩ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺎﺭﺥ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ
ﺗﺪﻋﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻃﺮ ﺑﺮﺍﺀﻩ .
ﻭﻓﻌﻼ (ﺗﺴﻮﻭﻭﻩ ﻣﻊ ﻋﻠﺒﺎﺗﻪ ﻭﻣﻊ ﺭﺍﺳﻪ )
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺗﺴﻮﻭﻭﻩ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻻﺯﻡ
ﺗﺮﺑﻄﻮﻥ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻮﺩ ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻣﻨﻪ
ﻳﺬﺑﺤﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺎﻳﻤﻪ ..ﻭﻓﻌﻼ ﺭﺑﻄﻮﻩ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻮﺩ ﺑﺴﻠﺴﻠﻪ ﻃﻮﻟﻬﺎ
ﻣﺘﺮﻳﻦ .
ﻭﻃﻠﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﺑﻮﻋﻠﻲ
ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺪﻋﻲ ﻟﻬﻢ .
ﻭﻳﻮﻡ ﻃﻠﻌﻮﺍ ﻭﺭﺍﺣﻮﺍ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺩﺧﻞ
ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻭﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻳﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ ﻭﺷﻮﻓﻮﺍ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻘﺴﻮﻩ ﻓﺮﺷﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ
ﻗﺪﺍﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻋﺎﻧﻘﺖ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻮﻑ
ﻭﻳﺠﻠﺲ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﻳﺼﺮﺥ ﺑﻌﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ
ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ
(ﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺇﻧﻬﺒﻞ )
ﻭﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺸﻮﻑ
ﻭﻃﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺭ ﻋﻘﻠﻪ .
ﻭﻳﻮﻡ ﺧﻠﺼﻮﺍ .ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻟﻠﺸﺎﺏ :
ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺷﻮ (ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) .ﻗﺎﻝ :
ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻭﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎﻋﺮﻓﺘﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﺏ
ﻟﻘﺮﻳﺘﻪ ﻭﻭﺻﻞ ﻭﺃﺧﺒﺮ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺣﺎﻟﻴﺎ .
ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺇﻧﻬﺒﻞ ﻭﻓﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻃﻠﺒﺖ
ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ
ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻬﺒﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﻳﻪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺭﺍﻥ ﻳﺮﻛﻀﻮﻥ
ﻭﺭﺍﻩ .
سيدة سعودية مناصا من اللجوء إلى "ذكائها الأنثوي" لتلقين زوجها درسا "قاسيا" بعدما جمعته علاقة مشبوهة مع خادمتها حيث زعمت تلك الزوجة أن الخادمة مصابة بمرض الإيذر مما أسقط في يد زوجها وجعله يعيش حالة من الهلع الشديد.
وبدأت قصة تلك السيدة التي تعمل مديرة مدرسة ابتدائية في مدينة الدمام عندما اكتشفت أن زوجها الذي كان يوصلها كل صباح إلى مكان عملها سرعان ما يعود إلى المنزل ليقضي ساعات طوال مع الخادمة كما شعرت تلك الزوجة أن الخادمة أضحت ترفع صوتها أمامها وترفض تنفيذ طلباتها وعندما تذكر ذلك لزوجها يبادر إلى الدفاع عنها بالقول أنها مسكينة ومغتربة وينبغي الصبر عليها
فتقول أن الزوجة بعد أن ساروتها الشكوك كلفت شقيقها مراقبة المنزل بعد أن يوصلها زوجها إلى مدرستها. فلاحظ أن الزوج يعود إلى المنزل بعد العاشرة صباحا وأخبر شقيقته بذلك ولم تمض فترة على اكتشاف خيانة الزوج حتى ذهب الأخير خارج المدينة في رحلة عمل دامت أسبوعين اعتبرتها الزوجة "فرصة ذهبية" لترحيل الخادمة إلى بلادها.
وعندما عاد الزوج لاحظ غياب الخادمة فسأل عنها فأخبرته أنها رحلتها إلى بلادها على وجه السرعة بعدما وقعت في البيت ما سبب لها آلاما في جسدها وعندما تم الكشف عليها في المستشفى تبين أنها مصابة بمرض "الإيدز" فرحلت مباشرة إلى بلادها.
وبعد سماع الزوج أن الخادمة كانت مصابة ب "الإيدز" انهار تماما وحزن وأصيب بحال من التوتر ونقص 20 كيلوغراما وراح يحتضن أولاده والدموع تتساقط من عينيه لاعتقاده أن الموت اقترب منه وابتعد عن زوجته طيلة شهرين خوفا من أن ينقل العدوى إليها.
وما ان شعرت الزوجة أنها استردت جزءا من كرامتها وشفت غليلها حتى أخبرته بالقصة كاملة معلنة انها اختلقت قصة إصابة الخادمة ب"الإيدز" بعدما علمت بأنه يعاشرها إلا أن الزوج لم يتصرف ب "جنون" حين شعر ان الحياة عادت اليه من جديد بل اعترف بخطأه وطلب من زوجته أن تسامحه واشترى لها منزلا جديدا وأثاثا فخما مؤكدا لها بأنه لن يخونها مرة أخرى.
بعد 37 عاماً من الزواج ترك جيك زوجته أديث من أجل سكرتيرته الشابة والتي طلبت منه ان يعيشا في المنزل الذي لطالما عاش فيه مع زوجته والذي يساوي الملايين من الدولارات
أعطى جيك زوجته اديث مهلة ثلاث أيام فقط للخروج من المنزل امضت المسكينة اليوم الاول
في تعبئة أمتعتها بصناديق وحقائب وفي اليوم الثاني احضرت شركة مختصة بنقل الأمتعة لجميع
أشيائها وأخراجها من المنزل وفي اليوم الثالث جلست للمرة الأخيرة على طاولة غرفة الطعام على ضوء الشموع حيث وضعت الموسيقى الناعمة وتناولت عشاءً مكون من الجمبري والكافيار وعندما أنتهت من
تناول العشاء قامت باخذ مخلفات الكافيار والجمبري وذهبت إلى كل غرفة ووضعت المخلفات في جوف كل
قضيب من قضبان الستائر ثم قامت بتنظيف المطبخ ورحلت
عندما عاد الزوج استدعى صديقته للسكن معه كان كل شيء على مايرام في الأيام الأولى وببطء بدأت تفوح
من المنزل رائحة كريهه حاولوا كل شيء من تنظيف ومسح الأرض وتهوئة المنزل وفحص الفتحات للكشف
عن القوارض الميته كما تم تنظيف السجاد وعلقت معطرات الهواء في كل مكان
تم جلب متخصصين بإبادة الحشرات باستخدام الغاز الأمر الذي أظطر جاك وصديقته لترك المنزل لبضعة ايام
وفي النهاية قاموا باستبدال سجاد الصوف الثمين لكن ذلك لم يأتي بنتيجة مرضية بعد فترة
توقف الناس عن زيارتهم ورفض أي عامل او عاملة منزلية العمل في المنزل وأخيراً لم يعد بأمكانهم تحمل الرائحة
فعرضوا المنزل للبيع وقرروا الأنتقال لمكان آخر ولكن على الرغم من تخفيضهم لسعر المنزل
لم يأتي مشتر لمنزلهم بسبب أنتشار الخبر في جميع الأرجاء وفي نهاية المطاف حتى أصحاب المكاتب العقارية
توقفوا عن الرد على مكالماته لانه يريد بيع المنزل ولم يجدوا له مشتري
وأضطر للاستدانة من البنك مبلغ كبير وذلك ليشتري منزل جديد في هذه الأثناء اتصلت به زوجتة السابقة إديث
وسألته عن أمورة وأخبارة فأخبرها بأمر المنزل المتعفن وقد أستمعت له بأدب ثم أخبرته بأنها تشتاق
لمنزلها القديم بشكل رهيب وانها مستعدة للحد من تسوية الطلاق مقابل الحصول على المنزل
ومع إدراكة لعدم معرفة زوجتة السابقة عن مدى سوء ونتانة رائحة المنزل اتفق مع صديقته على بيع المنزل لها
وأشترت المنزل بسعر لا يساوي 1% من سعره الاصلي ولكن شرط طليقها ان توقع على العقد بنفس اليوم
فوافقت وحضرت لتوقيع العقد وفي غضون ساعات تم بيع البيت وتسجيله باسم الزوجة السابقة
وسلمه المحامي الاوراق والنقود بعد اسبوع كان جيك يقف مع صديقته وعلى وجهيهما ابتسامة كبيرة ومتشفية
بالطليقة وهما يشاهدان شركة النقل تنقل كل شيء في المنزل من الاثاث وذلك حرفيا حيث نقلت جميع الاثاث الى منزلهم
الجديد بما في ذلك قضبان الستائر
فعلا أنها أنثى راقية بتفكيرها وليست تلك التي تفقد الحياة لأجل هجران رجل لها !!
القصه الرابعه(اطرف قصه فيهم)
شاجرت زوج مع زوجته وحلف أن يطلقها، ولأن بيت أهلها كان في مدينة أخرى طلبت منه أن يوصلها قبل أن يطلقها إليهم، ركب السيارة وأصرت أن تركب إلى جانبه لكنها لم تتفوه بحرف طوال الطريق، الزوج كان مخنوق وقاد السيارة بسرعة جنونية، وفجأه شاهد دراجة شرطي تتبعهم،أوقف الزوج سيارته، إقترب الشرطي وسأل الزوج ما المشكلة؟
الشرطي : أنت مسرع فوق 80 وهذا الطريق سرعته لا تتعدى 80 لهذا سأعطيك مخالفة.
الزوج: أنا تعديت 60 بقليل فقط .
قالت له زوجته : لا غير صحيح أنت كنت تقود بسرعة 160، رمى الزوج زوجته بنظرة حانقة.
تفحص الشرطي السيارة وقال مخالفة أخرى الضوء الخلفي خربان الزوج : خربان؟! لم أكن أعلم؟ قالت زوجته: بل كنت تعلم منذ اكثر من شهر ولكنك لم تبدله.ورمقها زوجها بنظرة غضب اخرى . وتابع الشرطي كلامه: مخالفة ثالثة لعدم ربطك لحزام الامان.
الزوج: انا فككته الآن عندما أوقفت السيارة.
الزوجة مخاطبة زوجها : لا هذا غير صحيح انت لم تربطه منذ عرفتك.هنا لم يتمالك الزوج نفسه وصرخ الا تصمتين أبداً
سأل الشرطي الزوجة : هل هو يصرخ عليك دائما؟
الزوجه: لا فقط عندما يكون سكراناً.
الزوج : لا تصدقها.
الزوجة: لقد شرب زجاجة الخمر التي وجدها في السيارة بعدما سرقها.
الشرطي والسيارة مسروقة أيضاً مخالفة أخرى
الزوج لا تجعليني أطلقك الآن .
الشرطي للزوجه : هل هو يهددك دائماً بالطلاق ؟!
الزوجه ليتزوجني أولا وبعدها فليهددني بالطلاق
فماكان من الزوج الا ان اغمي عليه
دخل خالد بن صفوان على السفاح في مجلسه وجرى ذكر النساء فقال خالد 00 يا امير المؤمنين لقد ملكت على نفسك إمرأه واحده واقتصرت عليها فأن مرضت مرضت و ان غابت غبت وان غضبت حرمت فإين انت يا امير المؤ منين من الطويله البيضاء والسمراء اللفاء
والغنجه الكحلاء ذات الأ لسن العذبه والقدود المهفهفه اخذ خالد بعذوبة لفضه يشرح ويطول ثم انصرف0
وبقى السفا ح عامة نهاره فد خلت عليه ام سلمه المخزوميه زوجته فانكرت عليه ذلك والحت عليه ولم تزل به حتى حدثها حديث ابن صفوان فغضبت غضبا شديدا ورسلت الى خالد بجماعةمن مواليها وغلمانها وامرتهم الايتركو فيه عضوا صحيحا فمكثا خالد اياما مستترا في منزله ثم دعاه السفاح يوما فمثل بين يديه ونضره فإذاخلف ظهره باب عليه ستوروأحس
بحركه خلفه فقال السفاح يا خالد لقد وصفت لي يوم كنت عندي من امر النساء والجواري
ما لم يخرق سمعي قط فأعده لي 0
قال خالد نعم اعلمتك ان العرب اشتقت اسم ضرتين من الضر وان احدهم لم يكن عنده من النساء اكثر من واحده الاوكان في جهد و كد
واعلمتك ان ثلاث من النساء كأثا في القدر تغلي عليهن واخبرتك ان الاربع من النساء
شر مجموع لمن كن عنده انهن يهرمونه وينغصنى عليه ويشيبنه قبل حينه قال00ويحك
والله ما سمعت هذا قط منك ولا من غيرك قال 00 وقد سمع ضحكا شديدا وراء الستر نعم يا امير المؤ منين واعلمتك ان عندك ريحانة قريش وانه لا يجب ان تطمع نفسك الى شيء من النساء غيرها ثم خرج من حضرته فما ان وصل منزله حتى وجهتن اليه ام سلمه ثلاثة تخوت
جاءت امرأه الى مجلس لتجمع التجار الذين يأتون من كل مكان لوضع وتسويق بضائعهم وهي استراحة لهم .
فأشارت بيدها فقام أحدهم إليها ولما قرب منها
قال : خيرا ان شاء الله.
قالت : اريد خدمة والذي يخدمني سأعطيه عشرين دينار.
قال : ماهي نوع الخدمة؟
قالت : زوجي ذهب الى الجهاد منذ عشر سنوات ولم يرجع ولم يأتي خبر عنه.
قال : الله يرجعه بالسلامة ان شاء الله.
قالت : اريد احد يذهب الى القاضي ويقول انا زوجها ثم يطلقني فانني اريد ان اعيش مثل النساء الاخريات .
قال : سأذهب معك .
ولما ذهبوا الى القاضي ووقفوا أمامه .
قالت المرأة : ياحضرة القاضي هذا زوجي الغائب عني منذ عشر سنوات والان يريد ان يطلقني.
فقال القاضي : هل أنت زوجها ؟
قال الرجل: نعم.
القاضي : أتريد أن تطلقها؟
الرجل : نعم.
القاضي للمرأة: وهل انتي راضية بالطلاق؟
المرأة : نعم ياحضرة القاضي.
القاضي للرجل : اذن طلقها .
الرجل : هي طالق .
المرأة : ياحضرة القاضي رجل غاب عني عشر سنوات ولم ينفق علي ولم يهتم بي ؛ اريد نفقة عشر سنوات ونفقة الطلاق.
القاضي للرجل : لماذا تركتها ولم تنفق عليها ؟
الرجل : يحدث نفسه لقد اوقعتني بمشكلة ؛ ثم قال للقاضي : كنت مشغولا ولا استطيع الوصول اليها.
القاضي : ادفع لها الفين دينار نفقة.
الرجل : يحدث نفسه لو انكرت لجلدوني وسجنوني ولكن امري لله ؛ سأدفع ياحضرة القاضي.
ثم انصرفوا وأخذت المرأة الالفين دينار وأعطته 20 دينار
الرجل اراد فعل يظنه خيرا ولكنه وقع في مشكلة لا يستطيع ان يبوح بشيء والا السياط نزلن بظهره وسمعته بين التجار ايضا تسقط
ذات مرة تطرق زوج وزوجته في أحاديثهما إلى مكائد النساء
واختلفا في ذلك اختلافاً كبيراً. قال الزوج: المكيدة كل المكيدة مكيدة
الرجل وقالت المرأة غير ذلك وأكدت أن المكائد لاتتقنها إلا النساء،
غير أن جدلهما كان عقيماً ولم يفض إلى وفاق.
قالت المرأة متحدية: سترى أية مكائد هي مكائد النساء. وفي اليوم
التالي خرج الرجل وذهب لحراثة حقله وقد نسي كل شيء عن هذا
التحدي،أما المرأة فكانت قد بيتت العزم على قهر زوجها وحمله على
الإعتراف بتفوق النساء وبأسهن في الختل والمخادعة، فذهبت إلى
السوق وابتاعت ست سمكات صغيرة ثم أعدت له طعام الفطور ، وسبقته
إلى الحقل "دون أن يشعر بها زوجها"فنبشت الأرض وطمرت كل سمكة
في حفرة بحيث تفصل بين السمكة والأخرى مسافة خمسة أذرع على
حاشية الحقل ثم رجعت إلى الدار وبعد أن تناول الرجل فطوره ذهب
سريعاً إلى الحقل وأمسك بمحراثه وطفق يحرث الأرض ، ولما سار
خطوات بانت سمكة من تحت التربة التي أزاحتها سكة المحراث فتناول
السمكة بين مصدق ومكذب، ولما تابع الفلاحة ظهرت سمكة أخرى
حتى أتى على السمكات كلها واكتمل العدد ست سمكات ففرح بها فرحاً
عظيماً . وعاد إلى البيت ليبشر زوجته بصيده الثمين فصرخ فيها : خذي
هذه السمكات وأعدي لنا طعام الغداء فإني لم أذق سمكاً منذ أمد بعيد..
لقد اصطدتها في الحقل .
إلا أن المرأة أخذت السمك وخبأته في مكان أعدت لزوجها
"صلصلة بصل ". ولما حان وقت الغداء حضر الرجل وطمع أن يكون
غداؤه سمكاً شهياً . ولكنه رأى زوجته تقدم له وعاء مليئاً بلبصل
المطبوخ والماء وقال أين السمك ؟ فقالت المرأة متجاهلة: أي سمك
تعني؟ هل اصابك مس من جنون؟ " كلمة من هنا وكلمة من هناك" دب
الشقاق بينهما وعلا صراخهما فتشاجرا وتنازعا فجاء الجيران
يستطلعون جلية الأمر وسألوهما عن سبب الخلاف فقالت الزوجة:
اسألوا زوجي فهو يعلم سبب عراكنا. فسأله الجيران: ماشأنكما؟ فقال
رعاكم الله. في صبيحة هذا اليوم بينما كنت أحرث الأرض ظهرت لي
سمكات ست من تحت المحراث فسلمتها إلى زوجتي لتجهز لنا
طعاماً عند الظهر . فقهقه الجيران وسخروا منه وقالوا: أجننت؟ ماذا
دهاك يا رجل . إن السمك يعيش في مياه البحر والأنهار فكيف عثرت
عليها في التربة اليابسة. فاضطر الرجل بعد أن غلب على أمره وأفلت
منه زمام الأمر إلى مصالحة زوجته والتوسل إليها أن تغفر له زلته،
وبعد أن غادرهما الجيران. نهضت المرأة وطهت السمك في الزيت
ووضعته أمام زوجها وقالت له :
المكيده الأولى.....
تمكنت أم زكي من العثور على المصباح السحري
وبالتالي وفر لها خادم المصباح فرصة 3
أمنيات
ولكن لتحقيق هذه الأمنيات يحصل زوجها على 10 أضعاف كل أمنية تتمناها
وافقت أم زكي وكانت
أمنيتها الأولى : أن تصبح أجمل سيدة في الكون أنذرها خادم المصباح السحري بأن زوجها أبو زكي سيصبح أجمل منها بـ 10 أضعاف قالت الزوجة لا يهم، فسأصبح أجمل جميلات الكون وبالتالي لن يجد من هي أجمل مني
الأمنية الثانية : فكانت أن تصبح أغنى من في الكون وللمرة الثانية أنذرها خادم المصباح السحري بأن أبو زكي سيصبح أغنى منها بـ 10 قالت أم زكي ما يهم، ما في فرق بين مال الزوج ومال الزوجة وراح تكون ثروتنا واحدة
أما
الأمنية الثالثة : فطلبت أن تصيبها أزمة قلبية بسيطة لا تميت ولا تسبب إعاقات ! ! !
الله يرحمك يا أبو زكي
_____________
المكيده الثانيه......
هناك زوجان يكرهان بعضهما أكبر كره ،
و كانا يدبران المصايب لبعض
فلما طفح الكيل
أرادا الرجل الذهاب إلى ابليس لتدبير مصيبة كبيرة لكل منهما
طبعاً بدون علم الطرف الآخر
فلما ذهب الرجل لإبليس
قال إبليس للرجل مكيدة و خطة
فوافق عليها الرجل سريعاً
و ذهب.
و لما ذهبت المرأة لابليس،
إبتكر لها مكيدة و لكنها لم تقتنع بها
فقال لها مكيدة ثانية ...
و أيضاً لم تدخل بالها
فلما فكرت المرأة قالت لأبليس
تعال لأشاورك بخطة و مكيدة و تعطيني رأيك فيها
فلما كلمته و أخبرته المكيدة ...
قام ابليس من كرسيه مرتبكاً و حانقاً و قال لها...
ياشيخة خافي الله
_________________
الثالثه....
______
كان أحـد المـلـوك يحب أكل السمك ، فجاءه يوما صياد ومعه سمكه كبيرة ،
فأهداها للملك ووضعها بين يديه ، فأعجبته ، فأمر له بأربعة آلاف درهم ،
فقالت له زوجته : بئس ما صنعت .
فقال الملك لما ؟
فقالت : لأنك إذا أعطيت بعد هذا لأحد من حشمك ، هذا القدر ،
قال : قد أعطاني مثل عطية الصياد ،
فقال: لقد صدقت ، ولكن يقبح بالملوك ، أن يرجعوا في هباتهم ، وقد فات الأمر ،
فقالت له زوجته : أنا أدبر هذا الحال ،
فقال : وكيف ذلك ؟
فقالت : تدعو الصياد ،
وتقول له : هذه السمكه ذكر هي أم أنثى ؟ فإن قال ذكر ، فقل إنما طلبت أنثى ، وإن قال انثى قل إنما طلبت ذكرا.
فنودي على الصياد فعاد ، وكان الصياد ذا ذكاء وفطنة ، فقال له الملك : هذه السمكة ذكر أم انثى ؟
فقال الصياد : هذه خنثى ، لا ذكر ولا أنثى ؟
فضحك الملك من كلامه
وأمر له بأربعة آلاف درهم ،
فمضى الصياد إلى الخازن ،
وقبض منه ثمانية آلاف درهم ، وضعها في جراب كان معه ، وحملها على عنقه ، وهم بالخروج ،
فوقع من الجراب درهم واحد ،
فوضع الصياد الجراب عن كاهله ، وانحنى على الدرهم فأخذه،
والملك وزوجته ينظران اليه ، فقالت زوجة الملك للملك : أرأيت خسة هذا الرجل وسفالته ، سقط منه درهم واحد ،
فألقى عن كاهله ثمانية آلاف درهم ، وانحنى على الدرهم فأخذه ، ولم يسهل عليه أن يتركه ، ليأخذه غلام من غلمان الملك ،
فغضب الملك منه وقال لزوجته صدقت.
ثم أمر بإعادة الصياد وقال له : ياساقط الهمة ، لست بإنسان ، وضعت هذا المال عن عنقك ، لأجل درهم واحد ، وأسفت ان تتركه في مكانه ؟
فقال الصياد : أطال الله بقاءك أيها الملك ، إنني لم أرفع هذا الدرهم لخطره عندي ، وإنما رفعته عن الأرض ، لأن على وجهه صورة الملك ، وعلى الوجه الآخر إسم الملك، فخشيت أن يأتي غيري بغير علم ، ويضع عليه قدميه ، فيكون ذلك استخفافا باسم الملك ، وأكون أنا المؤاخذ بهذا ، فعجب الملك من كلامه واستحسن ما ذكره ، فأمر له بأربعة آلاف درهم.
فعـاد الصياد ومعه اثنا عشر ألف درهم ، وأمر الملك مناديا ، ينادي : لا يتدبر أحد برأي النساء ، فإنه من تدبر برأيهن ، وأتمر بأمرهن ، فسوف يخسر ثلاثة أضعاف
حذرت رحاب العوضي، خبيرة التنمية الأسرية والتنمية البشرية، كل الرجال والشباب من الاقتران أوالارتباط بـ10 أنواع من الفتيات، بعد انتشار حالات الطلاق في الفترة الأخيرة، مضيفة أن هذا مجرد سرد للعيوب التي من شأنها أن توقف رحلة الحياة الزوجية الطويلة وتسبب الطلاق. وأشارت إلى أن أحد الأسباب التي تؤدي إلى الطلاق هي البداية الخاطئة، حيث إنه إذا كانت هناك عيوب في الرجل فهناك عيوب في المرأة أيضاً. وقالت العوضي إن من الصفات غير المرغوب فيها بالنسبة للفتيات:
1- التافهة:
هي التي ترى أن الزواج مظاهر وفرح كبير وينحصر حديثها كله على شهر العسل والسفر إلى الخارج والسيارة، وتظل التفاهة سمة ملازمة لها حتى بعد الزواج، لأن نظرتها لرحلة الزواج ليس نظرة الرحلة الطويلة المليئة بالصعاب التي يجب أن تجتازها، ولكنها تنظر إلى الزواج وكأنه رحلة دلع وعدم تحمل مسئولية.
2- الأنانية:
فهي لا تقدر تعب الشاب في الحصول على القليل ودائما تريد الإكثار وتريد هي ما تريد ولا يهم من أمامها، وبعد الزواج يكون أهم شيء بالنسبة لها راحتها ولا تهتم بالزوج القادم من العمل متعبا أو بالأبناء فيما بعد وبالتغذية الصحية لهم، ولا يهم من أمامها إن كان يعاني أو محتاجا شيئا حتى لو شعرت أنه متعب أو مرهقا تتجاهل هذا الأمر حتى لا تثقل نفسها وتعمل شيئا يجهدها وتجدها لاتهتم بالمناسبات السعيدة لدى العائلة.
3 - المتأنقة:
هذه الفتاة تنفق أموالها وأموال الزوج على المكياج والإكسسوارات ببذخ شديد، بحيث تشعرك أن الحياة ما هي إلا المظهر الشكلي ولا تفكر في توفير جزء من المال للمستقبل لعمل شيء مفيد.
4- المغرورة:
هي عادة تعاني من نقص ما في شخصيتها وعائلتها وتداري هذا النقص بالغرور والتعالي على خلق الله، ولا تعرف التواضع أبدا، وهذه الفتاة بعد الزواج تسبب مشاكل أسرية كثيرة مع أهل الزوج أو المعارف.
5- الممثلة:
وهي الفتاة التي تمثل الهدوء والرزانة وتتكلم بحساب شديد وتوافق الشاب في كل كلامه حتى تثبت له أنها شخصية متوافقة معه إلى أن يحدث الزواج فتنقلب الآية.
6- عديمة الشعور مدعية الثقافة:
فلا هي تهتم بموضوع إنساني أو تتكلم في زيارة مريض أو الرفق بضعيف وترى أن الدنيا مصالح، فهي بعد الزواج لن تهتم إن كان الزوج سعيدا أو حزينا أو يعاني من شىء. أما الفتاة مدعية الثقافة فتظهر أنها تفهم فى كل شىء، ودائماً تقاطع من يتكلم وتقول له رأيها حتى وإن لم يطلب أحد رأيها، فهي تفهم في الطب والهندسة وتفهم نفوس الناس حتى إن لم يتكلموا، وهذه الزوجة تلغي شخصية من يتزوجها ويلائمها شخص اتكالي يحب الاعتماد على غيره.
7- كثيرة الهزار والكلام المكشوف:
قد يعجب بعض الشباب بهذه الشخصية المنفتحة جدا والتي أحيانا تكون مدخنة، ولكن نقول للشاب ليس فقط دور الزواج هو زوج وزوجة، فهناك أولاد ويجب أن تختار من تكون أمّا عظيمة لأولادك حتى تساعدك في رسالتك كأب.
8- المرتبطة بأهلها:
تجد الفتاة قبل الزواج تطلب شقة بالقرب من أمها أو تأخذ رأى أمها والعائلة في كل شيء، وبعد الزاوج تجدها مقيمة إقامة كاملة عند الأم ولا تهتم بوجود الزوج فى البيت، وقد يتطور الأمر بعد ذلك بصرف نقود الزوج على الأهل وهذا حرام شرعاً.
9- الثرية:
يخطئ بعض الشباب عندما يتزوج فتاة أغنى منه، فبعد الزواج تصير مفارقات سيئة كثيرة فمهما اشترى لها من ماله فهي تعرف أن هناك أحسن إلى جانب أن المال قد يعطى بعض الفتيات قوة وسلطة على الزوج
.
10- المتناقضة:
هي شخصية غريبة تهتم بمناسبات أهلها وأصدقائها ولا تهتم بمناسبات الزوج، تهتم بعملها ولا تهتم بدورها كزوجة، تجدها مبتسمة مع أصحابها وأهلها وتجدها مكتئبة مع الزوج، وهذه حالة نفسية خاصة، وفي بعض الأحيان يكون الزواج بينهم على حب أو تدعي هي أنه حب ويعرفها الشاب بقرب المعرفة والتعامل الكثير قبل الزواج، لأنها تعتمد على أن قلة المقابلات لا تكشف حقيقة شخصيتها.
وأوصت رحاب العوضي، الفتيات أن الزواج رحلة تكون سعيدة إذا أردنا السعادة وتعاملنا مع الله عز وجل وجعلنا الأمانة والصدق والثقة هي أساس التعامل، وليس رحلة لعب أو فرح مكلف أو أثاث غال، بل إن القليل من الماديات مع الكثير من الاحترام والسعادة يكفي.
» تطبيق وصفات طبخ
» تفسير الاحلام كاملا بالحروف
» تطبيق وصفات طبيعية للتجميل
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية