اسياد وعبيد 2 سميرحمايه

27

الليل يغازل حسن وحسن كأنه يتجاهله، يبسط غليه
حضنه ، لكن الليل يعتصره الألم على حسن ، ليته
يملك يد تحتضنه و تمسح له دموعه،لا حل أمام الليل
سوى النظر لحسن ، حاول أن يداعبه بالنجوم كلما
نظر إلى السماء، هاهو النجم سهيل يظهر وبتألق
محاولاً مداعبة حسن وخلفه  النجم حارس السماء
يطالب النجوم نثر الضوء على وجه حسن ،حتى النجم
الثنائي رجل القنطور ظهر متلألأً راقصاً ،كل النجوم
سطعت في ليلة حسن النسر الواقع، رجل الجبار
...حسن رغم أنه ينظر إلى السماء ، مخترقا ببصره
الليل إلا أنه شارد بعيداً هناك، شارد بين طريقين
ذكريات ماض قاسي حمل معه أشدأنواع العذاب
ومستقبل غامض لا يدرك ملامحه، يقف على مقبرتين
مقبرة ذكريات أمس قاتل ينثر الدموع فوقها،ومقبرة
مفتوحة يكسوها السواد، يعيش جراحا لا تتندمل
ويحيا في آلام حارقة لا ترحمه.
28

وبينما حسن في شروده ، قطعت شروده يد
تربت عليه هي يد منقريوس.
..حسن يملم شتات نفسه ويرحب بمنقريوس.
..أهلا عمي
...أسف لو قعت خلوتك.
...لا تتأسف ياعمي .
...تسمحلي أجلس معاك
..اتفضل ياعمي .
...أرى فيك العقل والحكمة ولكن أشُد على يديك
بالحكمة يابني ....
- يقول النبي أيوب: "وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرف الإنسان قيمتها، ولا وجود لها في أرض الأحياء. القمر قال ليست فيّ، والبحر قال: ليست عندي. لا يعطي الابريز بدلاً منها، ولا توزن الفضة ثمناً لها. ولا يساويها الذهب الوفير، ولا الجزع الكريم ولا السفير، ولا يقاس بها الذهب ولا الزجاج، ولا تبدّل بأواني الذهب الخالص، لا يذكر معها المرجان ولا البلور. واستخراج الحكمة يفوق استخراج اللآلئ. لا يقاس بها ياقوت لوش الأصفر ولا يساويها الذهب الخالص.
29
.

لكن من أين تأتي الحكمة، والفطنة أين مقرها؟ انها محجوبة عن عيني كل حي، ومتوارية عن طير السماء، الهاوية والموت قالا: قد بلغ مسامعنا خبرها، الله يبصر سبلها وهو عالم بمكانها.
حسن .. أحاول ياعمي أن أتماسك، أضع الأمور في نصابها
وأفعل ماينبغي فعله، أُحاول أن أتحمكم في غضبي
..لأرى الطريق من أمامي.
.... يابني عليك أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله
.... كُن عادلاً قبل أن تكون كريما واعلم يابني أن اللسان
ليس عظاماً ولكن يمكنه كسر العظام. واحرص من الأصحاب
فنمر مفترس أمامك خير من ذئب خائن يغدر بك
كما حدث مع أبيك من خيانة، لقد حكى لي رحان
كل شئ.. احفظ دي عني واجعلها حلقاً في اذنك.
الأصحاب ثلاثة ..صاحب كالغذاء تحتاج إليه كل وقت، وصاحب كالدواء تحتاج إليه أحياناً، وصاحب كالداء لا تحتاج اليه أبداً
.... سوف أحاول أن أطرق بابا للحاضر، بحثاً عن الأمل

30

عن تربة أدفن بها أحزاني، عن حياة تضم بقايا
فؤاد أوشك على الهلاك .
..حسن يلتفت إليه حاسس ياعمي إن وراك
حكاية لا تقل ألماً عن حكياتي .
.. يابني داخلي جيوش من الأهات لو نثرتها للكون
لأكفته، أقف في نوافذ مغلقة بلا ضوء ، مجهولة الهوية
خناجر من الوجع تقتلني وتمزقني وتُمثل بأشلائي
حتى تحولت يابني إلى جسد بلا روح.
حكايتي ياإبني ...







31

الكثير منا يكذب لأنه يدرك جيدأ أنه ليس هناك من
يبحث عن الصدق، إن أردت من حولك لا يبتسمون
فإبتسم أنت وأن أردت أن يبتسمون ، عليك بالحزن
حتى لا تحرمهم من البسمة، لوبحثت عن النقود
سوف تجد من حولك فقراء، ولو أظهرت الفقر سيظهر
من حولك أغنياء، هيحياتنا ، نسير عكس الإتجاه.
.. في قرية الرياينة شرق . داخل دكان على معبد
هو المنفس بالنسبة لهم، هو الملاهي ، هو نادي
الترويح. يجتمعون في دكان على معبد يتسامرون
ويشربون ، وثلاث مشروبات فقط يقدمها على معبد
الشاي وهو متوافر في كل بيت ، العناب ولا تجده
إلا عند الأغنياء ، الحلبة الحصى.
.. يجتمع شباب ورجال القرية من العامة في هذا
الدكان يروحون عن أنفسهم ، يجلس عبدالمتجلي
حلاق القرية ، رجل غير مهندم الملبس ، بجسد نجيف
أخنف ولديه لحمية في أنفه  ويجلس حمدان بن الحمداني
32
وابن عمه سديري وأحد ظرفاء البلده يدعى محمد
عوض ، مشهور بالمقالب والمواقف الكوميدي مع أهل
القرية ولديه حل لكل الأمور ، حاضر دائما للحلول
فمن لديه مشكلة في فراش الزوجية يلجأ إليه
ومن لديه سحر أو عمل يذهب إليه ، كل أسرار رجال
القرية معه وخاصة أسرار الفراش ويعلم الضعبف
منهم والقوى والعاجز.
محمد عوض متحدثا
خطبة الشيخ أدم اليوم قوية وهزت البلد.
عبدالمتجلي الأخنف..بس قول ربنا يستر عليه
الملتزم ورجالته ماشالوش عنيهم من عليه.
سديري ..والله جدع وماخفش منهم وقال كلمة
حق ، كلنا مش قادرين نقولها وكانوا حياكلوه بعنيهم.
حمدان.. الملتزم  مش حيعديها ليه.
محمد عوض..خلينا احنا نتكلم ومش قادرين نعمل حاجة
..عبدالمتجلي ..واحنا حيلتنا أيه غير الكلام نقوله
مش حنقدر نقف قدامهم.
33

سديري ... يعني أيه حنسيب المقدس أرمنيوس
..لوحده معاهم يستفردوا بيه ويطردوه وياخدوا
بيته وأرضه .
حمدان ..باقي اسبوع على المهلة اللي ادوها ليه.
عبدالمتجلي ..انا حقوم اروح أحسن ، لما بتجيبوا
سيرتهم جتتى بتتلبش على طول .
.. محمد عوض.. روح ياجبان يارب العفريت يطلعلك
... يطلعلي عفريت أحسن مايطلعلي اللزي وكُريم
وهارون .
الجميع يضحكون .






34

_ المركب
هكذا أصبحت الحياة  ، تزعجنا فيها الحقيقة
ويفرحنا فيها الوهم، نعم فلا شئ يزعج الإنسان
ويؤذيه سوى الحقيقة ، نهرب من الحقيقى إلى متاهات
الوهم المقفرة والموحشة.
..حسن ينصت بتركيز لحديث منقريوس
...لم يكن هناك مفر ياابني من مواجهة اللزي
وتواجهت معه وصمدت أمامه في المبارزة بالعصا
من الصباح حتى إنتصاف الشمس في السماء
وفي لحظة غفلة مني هي طرفة عين ،ضربني
بعصاه على يدي اليُمنى وسقطت على الأرض
كانت الضربة قوية شلت دراعي.
....هل كان هذا اللزي قوي لهذه الدرجة .
...نعم يابني قوى جداُ لو أمسك بقالب طوب
لتفتت بين يديه .
... وبعدين جصل أيه ياعمي.
35

....كسرة الرجل صعبة ياحسن وكان صعب أبقى
في البلد مطلخ بعار الهزيمة .
...بس أنت بتقول قوي بشكل غير عادي وصعب
هزيمته ، يعني محدش حيلومك لخسارتك.
...خسرت امامه أرضي وداري، حعيش فين
أخويا أرمنيوس طلب أعيش معاه وابنتيه يشعه
ومريم ، ولكن رفضت وقررت الرحيل من البلد
اشتريت المركب دي وبحمل عليها بضايع من
سوهاج للمحروسة ، عايش بين السما والميه
الليل صديقي ، والنهار رفيقي ، إعتزلت كل
الوجوه ، عندما يسود الظلم ياحسن تظهر قبائح الوجوه
......معاك حق وحالك مااختلفش عن حالي كتير
... لكن قولي ياحسن وبصراحه ، ليك حد في سوهاج
حتنزل عليه .
....حسن يصمت ولا يجيب.
...فهمت ياحسن ، انت تارك نفسك للريح ياابني
36

..اسمعني ياحسن انا حبعتك لأخي أرمنيوس
حبعت معاك أمانه بعض المال يعينه في حياته
وهو حيدبرلك مكان تعيش فيه ، لكن أهم حاجه
ياولدي تبقى هناك في حالك ، مهما حدث ولا
تلتفت لشر الملتزم واللازي ورجالتهم،
.... على الله التساهيل ياعمي .
... فيه حاجه كمان ياابني.
...خير ياعمي.
... طالما رايح الصعيد ياحسن لازم تتعلم العصايا
واحنا قدامنا أيام كتيرة نتسلى فيها بالعصايا واعلمك
كل فنونها والضرب بالسيف كمان ، لو اتعلمت تمسك
عصايا كويس ، حتعرف تمسك السيف .
.... مفيش مانع ياعمي وفكرة كويسه أنسى فيها
بعض همي وأفش غلي في العصا .


37

_ الشيطان يعظ

في منزل الشيخ أدم المتواضع وهو مبني بالخوص
من بوص الذرة الرفيعة ، يتم عملها كسجادة من
البوص سهل صنعها يقوم اثنان بعملها متعاونان
كل منهما في طرف منها ، يمسك بحبل ،ويضعان
في وقت واحد ثلاث بوصات ثم يقوما بربطها ويتكرر
ذلك حتى تتجمع مايسمونها بالسباته ومنهم من
يُسقف بها داره ومنهم من لا يستطيع بناء بيت
من الطوب اللبني فيستخدم ععدا كبيرا منها ،
يدفنها في الأرض ويحيطون بها المنزل كجدار
وفي الداخل يصنعون بها غرف داخلية ،الشيخ
ادم يلبس الحذاء ويستعد للخروج لمقابلة الملتزم
ينادي على شحاته .
..فين العصايا ياابن أمك.
..ترد عليه عزيزه ..ماهي جنبك ياراجل..مالك مش على بعضك.
38

..( ساخراً) .. هو اللي يصطبح بيك ياعزيزه
يبقى على بعضه...
.. ايوه اتحجج بيه ، أنت من ساعت ماقالولك
جعفر عاوزك ، وانت مش على بعضك،تلاقيك
عامل عمله ياراجل.
... عمل أيه ياوليه ، الهي يعمولك عمل ماتقومي
منه ياعزيزه يابنت عثمان .
... ايوه اتشطر عليه أنا.
الشيخ أدم يغضب ويمسك العصا ويحال أن يطول
عزيزة ، فتهرب من أمامه ثم ينادي على شحاته
..فينك يابن امك .
..انا جنبك يابا .
...هات ايدك وخلينا نبعد عن خلقة أمك اللي
وشها يقطع الخميرة من البيت .
...ماشي يابا .
يمسك شحاته يد أبيه اليسرى ويد الشيخ ادم
39

اليمنى تمسك بالعصا ،ويسيران عبر درب يسمونه
درب الحواشي ، نسبه لمجموعة من الحوواشه
وهم من يدقون طبول السحور في ليل رمضان بالقرية
ويستخدمون طبلة كبيرة الحجم ، مزعجة الصوت حتى
انك تستطيع سماع صوتها من على بعد ميل .
...شحاته يحب الحلوى وكلما خرج مع ابيه طلب الحلوى
وهي اما حلاوة سمسمية صغيرة مستطيلة أو ملبن
وهو يباع بالقطعة.لأبيه .
..حتجيبلي حلاوه من دكان عبدالعال عوض واحنا
راجعين يابا .
... هو انت زي أمك مابتشبعش طلبات ، انت تلاقي
سنانك سوست من الحلوى ياابن عزيزة .
.. لو ماجبتليش حلاوه حسيبك وامشي وروح انت
لوحدك.
..فعلا اللي خلفت ماماتتش وهذا العجل من ظهر
نفس البقرة ، ياواد أن حاسس رجلي فيها حاجه
40

بص في المركوب ياشحاته يمكن لبسته غلط
ولبست اليمين في الشمال والشمال في اليمين.
..شحاته ينظر لقدمي الشيخ أدم .
... لا يابا انت لابس مركوبك صح.
..امال رجلي مش على بعضها ليه .
.. تلاقيك خايف من جعفر يابا.
..ابوك ياواد ياشحاته مايخفش غير من ربنا
أوعى تقول كده تاني، يمكن بعض الأمور
تلتزم بعض الحيطة والحذر.
...مش فاهم حاجه من اللي قوله يابا.
... لما تفهم أمك عزيزه حتبقى تفهم ياشحاته.
أحد المارة في الطريق يلقي التحية على الشيخ
أدم فيرد له التحية ويلتفت هامسا لشحاته
... مين ده ياواد ياشحاته اللي حياني
....ده الشحات ابن الطواب يابا..
اقتربا من قصر جعفر.