مخطوط لحبر يهودي اسمه عبد الله بن صوريا يبشر بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ويبشر بحفيد له يملك الدنيا تم نسخه وكتابته بالعربية
سرق هذا المخطوط من اليمن إلى مكتبة بابا الفاتيكان السرية
----------
وقد استحلفنا أبو القاسم بالذي لا إله إلا هو منزل التوراة الهادية وفالق البحر لبني إسرائيل انجاء
وهدية وظللنا بالغمام ومطعمنا اجدادنا المن والسلوى فبررته القسم وهو صادق وان أحكام الله
واضحة الجلاء لكن يخفيها الكبار عشقا للدنيا وبرا بأنفسهم وفي التوراة صفة محمد صلى الله عليه وسلم
نبي الله الخاتم ورسوله الأخير وأحفاد منهم حفيد يكون خليفة على كل أرض الله وبلاد الله وخلق الله
من أحبه أطاعه ومن قلاه حاربه اسمه منصور أينما ذهب ويقر الله به عين محمد صلى الله عليه وسلم
وهو نور في الملكوت الأعلى
المخطوطة تبدا بقسم هو يقول استحلفنا ابو القاسم هنا هل يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم او احد غيره من المؤكد انه يقصد النبي وانه طلب القسم منهم وببرته القسم وهو صادق والقسم بلا اله الا الله وانه منزل التوراة الهادية عليهم وفالق البحر لهم وانجاهم من بطش فرعون واظلهم بالغمام واطعم اجدادهم المن والسلوى وان احكام الله واضحة ولكن يخفيها الكبار الذين عشقوا الدنيا واخذتهم العصبية والغيرة والحقد والحسد ..يقول في التوراة صفة محمد صلى الله عليه وسلم والكثير بالطبع عنه في سفر التثنية وممزامير داوود وان الرسول هو نبي الله الخاتم ورسوله الاخيرواحفاد منهم وهنا يأتي الكلام عن المهدي الذي سيخرج من نسل الرسول ويكون ملكا على كل الارض وبلاد الله وخلق الله وتقول المخطوطة من احب هذا الخليفة اطاعه ومن عاداه حاربه المخطوطة تقول اسمه المنصور اينما ذهب بمعنى انه منتصر في كل معاركه ولا يهزم ويقر الله به عين رسول الله وتقول ايضا المخطوطة ان هذا الخليفة هو نور في الملكوت الاعلة
بُني إذا ما جاشت ِ التّركُ فانتظر ***** ولايةَ مهديٍ يقومُ فيعدلُ
و ذلُ ملوك الأرض من آل هاشم ***** و بويع منهم مَن يلدّ و يهزلُ
صبي من الصّبيان لا رأي عنده ***** و لا هو ذو جدٍ و لا هو يعقلُ
فثمً يقومُ القائمُ الحق فيكم ***** و بالحقٍ يأتيكم و بالحقٍ يفعلُ
سَمي نبي الله نفسي فِداؤه ***** فلا تخذلون يا بني و عجلوا
--------
نواصل التأمل في الآثار والأحاديث
أبيات مجهولة منسوبة إلى علي بن أبي طالب صحت نسبتها أم لم تصح نتأمل نحن في معانيها
تفسير مبسط :
اذا جاشت الترك أي جيشت الجيوش أو خرج جيش الترك فانتظر ولاية المهدي
تناولنا منذ يومين حديث ذكر فيه لفظ الترك وأتى بمعنى استثار الترك والروم وناقشت ذلك
والآن معنى آخر لأثر آخر من أبيات منظومة يستخدم فيها لفظ جاش
والكلمتين استثار وجاش يؤديان إلى نفس المعنى
في الحديث السابق ذكر لفظ الترك والروم وهنا الترك
إذن ظهرت علامة تسبق المهدي وهي استثارة أو تجيش الترك
والعلامة الثانية في هذه الأبيات بيعة صبي من الصبيان إشارة إلى بيعة محمد بن سلمان
ولاحظ الترتيب حدث الأول خروج جيش الترك إلى الجزيرة العربية ( قطر )
ثم بعدها بأيام بويع محمد بن سلمان
والأبيات لم تشر إلى بيعة أحد بعد محمد بن سلمان
أشارت فقط إلى القائم الحق وبالحق أي أنه قائم ليحق الحق
والذي أقامه وأخرجه إلى الناس هو الحق سبحانه وتعالى
يعيد اسم النبي وشريعته ومجده في الأرض
فلا تخذلوه وعجلوا بالزحف إليه
بل أقول هنا الآن جميعنا مطالبون بالإستعداد لنصرة المهدي
مهما كان عجزنا أو ضعفنا أو ظننا أننا غير مؤهلين
لأن الله هو الذي سيؤيد ويوفق المطلوب حسن التوكل حسن التيقن حسن الإستعداد حسن اللجوء إلى الله ليهدي ويبصر
فلا تخذلوه لا تخذلو ابن علي بن أبي طالب
لا تخذلوا من اقترب خروجه للعيان والكافة والعالم
لأنه سيخذله الكثير الكثير
وسينصره الله
سينصره الله ويؤيده ويمده ويعينه
ومن قال عن ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ابنته فاطمة
من قال عنه ارهابي أو مفتون أو خارج على السلطان فيا ويله
وبأي وجه يلقاه وبأي وجه يرد على حوضه
من كان عدوا للمهدي حين ظهوره فهو من جند الدجال شعر أم لم يشعر
ولن ينفعه قرآن أو حديث ولو كان حافظا او قارءا
كنا نرتقب وما زلنا ما هو أكبر من الآيات
ظهرت علامات في رمضان شهر النصر في التقاءه بشهر 6 شهر النكسات
فنكسوا فيه رؤوسهم لترامب ونكس مبعوث اليهود سيس أعلام مصر في نفس يوم تاريخ نكسة عبد الناصر ليعطيهم تيران وصنافير
وظهر في شهر النصر تصادم ملوك العرب عيال زايد وسلمان وصبيه وتميم
والأمور حول العالم تتجه إلى التصادم
فلم تعد أمريكا زعيمة العالم وحدها
بل عادت روسيا بأسلحة طورتها تهدد ولم تعد تخشى أمريكا
يدبرون ويمكرون في الأرض
ولكنها تدور بهم جميعا ليبعث المبعوث بالسلام إلى الأرض
القائم بالحق بأمر الحق ليفعل الحق
آن الأوان فارتقبوا لم يعد وقت فعجلوا ولا تخذلوا
محمد الزمان----22 -6-2017
ليلة 28 رمضان 1438
أنباء الغيب من إنباء الآيات و الأحاديث عن آخر الزمان - آخر ساعات الأرض
١٥ ديسمبر ٢٠١٥ ·
المهدي هو قدر إلهي وليس باختيار بشر
اختاره الله ليكون أمره في نهاية رحلة الأرض
لم يختاره الناس أو يعينوه قائدا لأنه يملك مواصفات معينة
بل هو يبعث على قدر
يبعث ليس فقط للمسلمين
بل للإنسانية
للآدمية
للمعركة ضد الشيطانية
ليكون الرسالة الإلهية للأرض وكائناتها
ليظهر آية
اسجدوا لآدم
ليظهر معنى
الطين والنار
ليظهر معنى فسجدوا
ويظهر معنى إلا ابليس
المهدي رسالة للكائنات
تجيء بعد انتهاء رسالة الأنبياء
حتى من كان نبيا قبل محمد ينزل من السماء بشرا في أمته صلى الله عليهما وسلم
المهدي هو قدر إلهي
لن يستطيع تحديده المفتونون جهلا أو الظانون ظنا أو الضاربون رجما بالغيب هوى
أو المتعلقون بالهوى أو الهاوون أن يكونوه
المهدي يصل إلى نفسه ثم يصل إليه المقربون
فليسعى الراغبون فلن يستطيعون
ولا بهواهم يكونون من هؤلاء المقربين
وليعبر المعبرون
وليفتن المدعون أنفسهم جهلا
وليظن الظانون
وليتكهن المتكهنون
وليتنبأ المتنبئون
وليخرج كل يوم مدعي أو مفتون برؤيا ويقول أنه هو
فالمهدي أمر الله بعيد عما اشتهت أنفسهم
لو كانوا يعلمون
لو كانوا يعلمون
لو كانوا يعلمون
المهدي أمر الله يظهره الله في وقته
هل يفهمون
ويعودون إلى عقولهم
ويتركون الأمر لله
محمد الزمان-----15-12-2015
----------
وتتواصل الآيات والناس غافلون عن آيات عظيمة تحدث
لأنهم لا يطبقون القرآن ما أمرهم بالتفكر حين قال لهم
لقوم يعقلون
وقريبا يذهلون مما سيكون وهم لا يدركون
سرق هذا المخطوط من اليمن إلى مكتبة بابا الفاتيكان السرية
----------
وقد استحلفنا أبو القاسم بالذي لا إله إلا هو منزل التوراة الهادية وفالق البحر لبني إسرائيل انجاء
وهدية وظللنا بالغمام ومطعمنا اجدادنا المن والسلوى فبررته القسم وهو صادق وان أحكام الله
واضحة الجلاء لكن يخفيها الكبار عشقا للدنيا وبرا بأنفسهم وفي التوراة صفة محمد صلى الله عليه وسلم
نبي الله الخاتم ورسوله الأخير وأحفاد منهم حفيد يكون خليفة على كل أرض الله وبلاد الله وخلق الله
من أحبه أطاعه ومن قلاه حاربه اسمه منصور أينما ذهب ويقر الله به عين محمد صلى الله عليه وسلم
وهو نور في الملكوت الأعلى
المخطوطة تبدا بقسم هو يقول استحلفنا ابو القاسم هنا هل يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم او احد غيره من المؤكد انه يقصد النبي وانه طلب القسم منهم وببرته القسم وهو صادق والقسم بلا اله الا الله وانه منزل التوراة الهادية عليهم وفالق البحر لهم وانجاهم من بطش فرعون واظلهم بالغمام واطعم اجدادهم المن والسلوى وان احكام الله واضحة ولكن يخفيها الكبار الذين عشقوا الدنيا واخذتهم العصبية والغيرة والحقد والحسد ..يقول في التوراة صفة محمد صلى الله عليه وسلم والكثير بالطبع عنه في سفر التثنية وممزامير داوود وان الرسول هو نبي الله الخاتم ورسوله الاخيرواحفاد منهم وهنا يأتي الكلام عن المهدي الذي سيخرج من نسل الرسول ويكون ملكا على كل الارض وبلاد الله وخلق الله وتقول المخطوطة من احب هذا الخليفة اطاعه ومن عاداه حاربه المخطوطة تقول اسمه المنصور اينما ذهب بمعنى انه منتصر في كل معاركه ولا يهزم ويقر الله به عين رسول الله وتقول ايضا المخطوطة ان هذا الخليفة هو نور في الملكوت الاعلة
بُني إذا ما جاشت ِ التّركُ فانتظر ***** ولايةَ مهديٍ يقومُ فيعدلُ
و ذلُ ملوك الأرض من آل هاشم ***** و بويع منهم مَن يلدّ و يهزلُ
صبي من الصّبيان لا رأي عنده ***** و لا هو ذو جدٍ و لا هو يعقلُ
فثمً يقومُ القائمُ الحق فيكم ***** و بالحقٍ يأتيكم و بالحقٍ يفعلُ
سَمي نبي الله نفسي فِداؤه ***** فلا تخذلون يا بني و عجلوا
--------
نواصل التأمل في الآثار والأحاديث
أبيات مجهولة منسوبة إلى علي بن أبي طالب صحت نسبتها أم لم تصح نتأمل نحن في معانيها
تفسير مبسط :
اذا جاشت الترك أي جيشت الجيوش أو خرج جيش الترك فانتظر ولاية المهدي
تناولنا منذ يومين حديث ذكر فيه لفظ الترك وأتى بمعنى استثار الترك والروم وناقشت ذلك
والآن معنى آخر لأثر آخر من أبيات منظومة يستخدم فيها لفظ جاش
والكلمتين استثار وجاش يؤديان إلى نفس المعنى
في الحديث السابق ذكر لفظ الترك والروم وهنا الترك
إذن ظهرت علامة تسبق المهدي وهي استثارة أو تجيش الترك
والعلامة الثانية في هذه الأبيات بيعة صبي من الصبيان إشارة إلى بيعة محمد بن سلمان
ولاحظ الترتيب حدث الأول خروج جيش الترك إلى الجزيرة العربية ( قطر )
ثم بعدها بأيام بويع محمد بن سلمان
والأبيات لم تشر إلى بيعة أحد بعد محمد بن سلمان
أشارت فقط إلى القائم الحق وبالحق أي أنه قائم ليحق الحق
والذي أقامه وأخرجه إلى الناس هو الحق سبحانه وتعالى
يعيد اسم النبي وشريعته ومجده في الأرض
فلا تخذلوه وعجلوا بالزحف إليه
بل أقول هنا الآن جميعنا مطالبون بالإستعداد لنصرة المهدي
مهما كان عجزنا أو ضعفنا أو ظننا أننا غير مؤهلين
لأن الله هو الذي سيؤيد ويوفق المطلوب حسن التوكل حسن التيقن حسن الإستعداد حسن اللجوء إلى الله ليهدي ويبصر
فلا تخذلوه لا تخذلو ابن علي بن أبي طالب
لا تخذلوا من اقترب خروجه للعيان والكافة والعالم
لأنه سيخذله الكثير الكثير
وسينصره الله
سينصره الله ويؤيده ويمده ويعينه
ومن قال عن ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ابنته فاطمة
من قال عنه ارهابي أو مفتون أو خارج على السلطان فيا ويله
وبأي وجه يلقاه وبأي وجه يرد على حوضه
من كان عدوا للمهدي حين ظهوره فهو من جند الدجال شعر أم لم يشعر
ولن ينفعه قرآن أو حديث ولو كان حافظا او قارءا
كنا نرتقب وما زلنا ما هو أكبر من الآيات
ظهرت علامات في رمضان شهر النصر في التقاءه بشهر 6 شهر النكسات
فنكسوا فيه رؤوسهم لترامب ونكس مبعوث اليهود سيس أعلام مصر في نفس يوم تاريخ نكسة عبد الناصر ليعطيهم تيران وصنافير
وظهر في شهر النصر تصادم ملوك العرب عيال زايد وسلمان وصبيه وتميم
والأمور حول العالم تتجه إلى التصادم
فلم تعد أمريكا زعيمة العالم وحدها
بل عادت روسيا بأسلحة طورتها تهدد ولم تعد تخشى أمريكا
يدبرون ويمكرون في الأرض
ولكنها تدور بهم جميعا ليبعث المبعوث بالسلام إلى الأرض
القائم بالحق بأمر الحق ليفعل الحق
آن الأوان فارتقبوا لم يعد وقت فعجلوا ولا تخذلوا
محمد الزمان----22 -6-2017
ليلة 28 رمضان 1438
أنباء الغيب من إنباء الآيات و الأحاديث عن آخر الزمان - آخر ساعات الأرض
١٥ ديسمبر ٢٠١٥ ·
المهدي هو قدر إلهي وليس باختيار بشر
اختاره الله ليكون أمره في نهاية رحلة الأرض
لم يختاره الناس أو يعينوه قائدا لأنه يملك مواصفات معينة
بل هو يبعث على قدر
يبعث ليس فقط للمسلمين
بل للإنسانية
للآدمية
للمعركة ضد الشيطانية
ليكون الرسالة الإلهية للأرض وكائناتها
ليظهر آية
اسجدوا لآدم
ليظهر معنى
الطين والنار
ليظهر معنى فسجدوا
ويظهر معنى إلا ابليس
المهدي رسالة للكائنات
تجيء بعد انتهاء رسالة الأنبياء
حتى من كان نبيا قبل محمد ينزل من السماء بشرا في أمته صلى الله عليهما وسلم
المهدي هو قدر إلهي
لن يستطيع تحديده المفتونون جهلا أو الظانون ظنا أو الضاربون رجما بالغيب هوى
أو المتعلقون بالهوى أو الهاوون أن يكونوه
المهدي يصل إلى نفسه ثم يصل إليه المقربون
فليسعى الراغبون فلن يستطيعون
ولا بهواهم يكونون من هؤلاء المقربين
وليعبر المعبرون
وليفتن المدعون أنفسهم جهلا
وليظن الظانون
وليتكهن المتكهنون
وليتنبأ المتنبئون
وليخرج كل يوم مدعي أو مفتون برؤيا ويقول أنه هو
فالمهدي أمر الله بعيد عما اشتهت أنفسهم
لو كانوا يعلمون
لو كانوا يعلمون
لو كانوا يعلمون
المهدي أمر الله يظهره الله في وقته
هل يفهمون
ويعودون إلى عقولهم
ويتركون الأمر لله
محمد الزمان-----15-12-2015
----------
وتتواصل الآيات والناس غافلون عن آيات عظيمة تحدث
لأنهم لا يطبقون القرآن ما أمرهم بالتفكر حين قال لهم
لقوم يعقلون
وقريبا يذهلون مما سيكون وهم لا يدركون
» تطبيق وصفات طبخ
» تفسير الاحلام كاملا بالحروف
» تطبيق وصفات طبيعية للتجميل
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية