منتدى الفراعنة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتدى الفراعنة

منتدى أ/سمير حماية


مواضيع مماثلة

    المواضيع الأخيرة

    » تطبيق لايف هاك تجارب ونصائح وأفكار منزلية
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الثلاثاء أبريل 19, 2022 7:25 pm من طرف hanan45

    » تطبيق وصفات طبخ
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الخميس أبريل 14, 2022 5:57 pm من طرف hanan45

    » تفسير الاحلام كاملا بالحروف
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الأحد أبريل 03, 2022 9:48 pm من طرف hanan45

    » تطبيق وصفات طبيعية للتجميل
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الثلاثاء مارس 29, 2022 11:12 pm من طرف hanan45

    » الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الإثنين سبتمبر 27, 2021 10:36 am من طرف sabra group

    » الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الإثنين سبتمبر 27, 2021 10:36 am من طرف sabra group

    » الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الإثنين سبتمبر 27, 2021 10:35 am من طرف sabra group

    » الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الإثنين سبتمبر 27, 2021 10:35 am من طرف sabra group

    » الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
     بانوراما شعريه... Icon_minitime1الإثنين سبتمبر 27, 2021 10:32 am من طرف sabra group

    التبادل الاعلاني


      بانوراما شعريه...

      avatar
      سميرحمايه


      عدد المساهمات : 3157
      تاريخ التسجيل : 29/10/2010
      العمر : 54

       بانوراما شعريه... Empty بانوراما شعريه...

      مُساهمة من طرف سميرحمايه الأربعاء فبراير 15, 2012 3:47 pm

      بانوراما شعرية

      الفكرة

      هذا العالم الذي نعيش فيه اليوم أصبح يأخذ بالأفعال وأخذ الصرع العنيف منحني خطر علي الأمة وحل الصراع محل الحوار السلمي أي أننا أصبحنا أمام حالة عجز عن الإصاح والسبب الأساسي في ذلك هو إلتقاط المتلقي للمعلومة عبر الصورة البصرية من خلال الفضائيات والأخبار وما يقدم له من مواد مبتذلة من أفلام ومسلسلات وبرامج لا ترتقي بالفكر لبناء الإنسان وتنحدر به الي القاع ومانراه من سيادة للمصلحة المادية وهذه العوامل لاتشجع علي الكلام وتجعل المبدع يعيش في تيه هذا الصراع فعبر التاريخ كانت الصورة البصرية تتمثل في الزخارف والنقوش والنحت وعرفت اللغة إزدهارا كبيرا وصارت أداة للخلق والإبداع وإستمر هذا الحال حتي عصرنا هذا الذي حل فيه ماسبق ذكره من صورة بصرية خلقت صراع ونتج عن ذلك انحدار للكلمة والعجز عن الإفصاح أمام الصورة البصرية وهذا مايميز هذا العصر.

      الهدف من الفكرة (المعالجة)

      1_هو إستخدام الأدب بشعره في هذا العالم المعاصر ليجعلنا نتوغل في أنفسنا من أجل إستكشاف هذه القارة المجهولة ونساعد علي التغلب علي حالة العجز عن الافصاح...وحتي نساعد الجميع من رجال السياسه والمال والرياضة والنخب المختلفة لتقرأ الشعر والأدب كما تقرأ القوانين والدساتير والمعاهدات الدوليه ونساعد افراد الشعب في قراءة الشعر والأستمتاع به كما يقرأوا الصحف والمجلات ويستمعون الي الأخبار .

      وحتي يعي المتلقي أن الشعراء والأدباء عندما يعترضون علي الظلم وعلي فقدان الحس الإنساني لأنهم يدركون مالانستطيع إدراكه ونعيد لهم الثقة لأن الشعر في تعريفه هو إنعكاس للحياة في نفس الشاعر وليس تصوير الحياة ولغة الشعر هي لغة الحياة والشعر يتألف من المشاعر الإسانية ويمكن له أن ينظمها في مساحات هائلة وكبيرة وبطريقة رائعة وذات معني خلاق.

      2_يجب توعية المتلقي بأن الشعر يحتل الموقع المركزي في حياة الأنسان إذ أن من العسير وجود مجموعة حتي ولو كانت بدائية لا تملك شكلا من أشكال التعبير الشعري وحتي أكثر الشعوب الهمجية تردد الأغاني والقصائد التي لا يمكن التخلي أو التغاضي عنها

      3_توضيح للمتلقي أن الشعر لا يستخدم فقط كوسيلة للمتعة للحب والغرام بل يستخدم في التعبير عن المشاعر الجياشة  والأفكار الخاصة بالمعتقدات الدينية والخلقية ويعتبر الشعر في الصين واليابان مهما بصوره تقليدية في الثقافة والإرشاد الخلقي وحتي في أساليب الحكم عندهم.

      4_ توضيح أن الافتقار إلي الإهتمام الواسع بالشعر في الوقت الحاضر لا يعني أن الشعر ميتا وهذا في مفهومنا نحن فقط لقلة الوعي فبرغم أن الشعر هو أكثر صعوبة في القراءة والكتابة فقد أحتل تقريبا المركز البارز في الحضارات المتقدمة في العالم لأن اللغة الشعرية هي أكثر الاوساط مرونة في إتصالها بالمتلقي.

      5_للشعر دوره الأهم في وحدة الأمة وكلنا نعلم كيفية أثر الأناشيد في تقوية لغة أبناءنا والرسوم المتحركة خير شاهد علي ذلك فمن أقوي ايجابياتها تقوية لغة أبناءنا ويمنكن إستخدام الرسوم المتحركة كصورة تعبر عن الشعر فالقصيدة التي يتم إلقاءها مع صورة متحركة تحدث في المتلقي أثرا أكثر من القصيدة التي تلقي صماء والمرتبطة بصورة تجد قبولا عند المتلقي أقوي وتتوافق والتطور الحادث للمزج بين الصورة والقصيدة.

      _ ولاحظنا السلبيات التي حدثت عندما خرجت بعض الأفلام الكرتونية بلهجات محلية كيف أثرت علي أبناءنا سواء باللهجة المصرية أو اللهجة الخليجية ولو تنوعت هذه اللهجات لأصبح الطفل خليط من لهجات متنوعة وقد لا ينقلها كلها وينسي بالتدريج لغته العربية التي هي سبب وحدة أمتنا.

      6_إستخدام الشعر في رفع مستوي اللغة عند المتلقي.

      7_ضرورة إستخدام الشعر كلغة للواعظ والخطيب وطالب العلم للقضاء علي رتابة الكلام النظري والخطابي والترويح عن النفس لأن الشعر يحقق الكمال والإرتياح وفيه الحكمة وقد صح عنه صلي الله عليه وسلم أن قال(إن من البيان لسحر وإن من الشعر لحكمة)


                                                         التنفيذ


      مقدمة

      نظرا لقلة الوعي عند الجمهور ومايحتاجه برنامج مثل هذا البرنامج من نجاح فهو يحتاج لعامل جذب وسوف يكون البرنامج متنوعا وشاملا نشرة أخباريه قصيرة عن الملتقيات الشعرية المختلفة علي مستوي الجمهورية ويمكن تعميمها علي مستوي الوطن العربي كاملا...يشمل البرنامج مواهب سواء كضيوف في الإستديو أو من جمهور الشاشة وتلقي كلماتهم عبر الإنترنت او صفحة للبرنامج في الفيس بوك مع عمل مسابقة أسبوعية يحدد موضوعها حسب مواضيع الحلقات وتعلن القصيدة الفائزة في الحلقة التالية مباشرة مع إذاعتها مع رسوم متحركة .
      شكل البرنامج

      يمكن ان يكون حلقتين في الأسبوع أو حلقة واحدة بمعدل أربع حلقات في الشهر.

      المكان
      استديو مجهز بتلقي شباب المبدعين باختيار القناه او الراعي للبرنامج
      الاداره

      معد......يقوم بتجهيز الحلقات  طبقا لما هو موضح في موضوعنا هذا وسوف نوالي كيف يكون موضوع كل حلقة

      مخرج....للتنفيذ

      مقدم للبرنامج....ويفضل أن يكون شاعر.

      ضيوف البرنامج الاساسيين................ناقد وشاعر

      ضيوف البرنامج المتغيرين.........شباب المواهب واستضافة مجموعة في كل حلقة محدودة.

      مدة الحلقه ساعتان


                                                       الحلقة الأولي

      الحلقة الأولي لها خصوصيتها  لأنها سوف تكون شارحه للفكرةوهي كالأتي

      ربع ساعة ....نشرة اخبار ثقافية  ويعقبها إستضافة الضيوف

      نصف ساعة...............شرح الفكرة وأهدافها  كما وضحنا سابقا  في البدايه لتعريف المتلقي بالشعر وأهميته في حياتنا

      ساعة................تشمل الشعر ومكارم الأخلاق........................ لكل شيئ زينة في الورى ********* وزينة المرء تمام الأدب
      قد يشرفُ المرء بآدابه ******** فينا وان كان وضيع النسب

      كن ابن من شئت واكتسب أدباً *****يغنيك محموده عن النسبِ
      إن الفتى من يقول ها أنا ذا ***** ليس الفتى من يقول كان أبي

      صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه ****** فقوم النفس بالأخلاق تستقم

      ................................................................. وكل حلقه سوف تتناول صفه ولتكن الحلقه الاولي تتحدث عن الصدق وتناوله في الشعر


      الصدق

      وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
      من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالٍ


      عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ
      وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ

      ويتم تحليل هذه الابيات او اي ابيات من خلال الضيوف تتماشي وصفة الصدق في الشعر


      ربع ساعة............سماع فقرة مواهب من خلال شباب الاستديو ويمكن سماع اكثر من قصيدة بحيث لا يتعدي الوقت المسموح به وهو ربع ساعة.

      ربع ساعة................تلقي كلمات من الجمهور وتتم بشكل عشوائي طبقا لرسائل البريد الالكتروني

      بعد ذلك نهاية الحلقة والاعلان عن الصفة الثانية من مكارم الاخلاق  واعلان مسابقه عنها ويتم استلام القصائد عبر البريد الالكتروني ويتم تسلمها من ادارة البرنامج التي من خلال طاقم عمل من النقاد والشعراء يتم اختيار القصيدة الفائزة وفي الحلقة التالية في الربع ساعة الاولي من الاخبار يتم التنويه عن القصيدة الفائزه واذاعتها بالقاء عبر رسوم متحركة.

                                                باقي الحلقات سوف تختص بكل صفة من مكارم الاخلاق

        ونبني الحلقات من الاشعار التالية لكل صفة من مكارم الاخلاق وتكون الحلقات بعدد الصفات وعلي التقسيم السابق توضيحه

                                                           

                                                             
      الحب

      ان نفسا لم يشرق الحب فيها ****** هي نفس لم تدر ما معناها
      أنا بالحب قد وصلت الى نفسي ********* و بالحب قد عرفت الله

      الحياء

      ورُبَّ قبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ
      فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهب الحياء فلا دواءُ


      اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ


      التواضع

      وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
      تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ
      ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ


      الصبر

      إذا أدمت قوارضكم فؤادي *** صبرت على أذاكم وانطويت
      وجئت إليكم طلق المحيا ******** كأني ما سمعت ولا رأيت

      ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ

      ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ


      اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم
      واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً ***** صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ


      الاقتصاد و الزهد

      أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا * تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ
      من كان فيما استفاد مقتصداً ******* لم يفتقر بعدها إلى أحدِ

      إنما الدنيا متاع زائل ********** فاقتصد فيه وخذ منه ودع
      عجب للدهر كم من أمم ******* قد أباد الدهر والدهر جذع


      العدل

      وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ


      لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً **** فالظلم ترجع عقباه الى الندمِ
      تنام عيناك والمظلوم منتبه **** يدعو عليك وعين الله لم تنمِ


      العفو

      وما قتل الأحرار كالعفو عنهم *************** ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا
      اذا أنت أكرمت الكريم ملكته **************** وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
      فوضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى


      اذا ماالذنب وافى باعتذار * فقابله بعفوٍ وابتسام
      ولاتحقد وان ملئت غيظاً * فإن العفو من شيم الكرام


      المروءة

      وما المرء إلا حيث يجعل نفسه * فكن طالباً في الناس أعلى المراتب


      واذا كانت النفوس كبار ******* تعبت في مرادها الأجسام

      القناعة

      أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
      فصيرها لنفسك رأس مال ***** وصير بعدها التقوى بضاعة



      اقنع بأيسر رزق أنت نائله * واحذر ولا تتعرض للزيادات
      فما صفا البحر إلا وهو منتقص * ولا تعكر إلا في الزيادات

      العفة

      إن القناعة والعفــــــــاف * ليغنيان عن الغنى
      فإذا صبرت عن المنى * فاشكر فقد نلت المنى

      ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل *** عفاف و اقدام و حزم و نائل


      المشورة

      الرأي كالليل مسودّ جوانبه * ******* والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ
      فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى * مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ


      شاور سواك إذا نابتك نائبة * يوماً وان كنت من أهل المشوراتِ
      فالعين تنظر منها ما دنا ونأى ***** ولا ترى نفسها إلى بمرآةِ


      الروية والتؤدة

      استأنِ تظفر في أمورك كلها * واذا عزمت على الهدى فتوكلِ


      من لم يـتــئــــد في كل أمر * تخطاه التدارك والمنال


      تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً * فكم بالنجح يظفر من تأنى


      الاتحاد والتعاون

      إن القداح اذا اجتمعن فرامها * بالكسر ذو حنق وبطش أيّدِ
      عزّت ولم تُكسر وان هي بددت * فالهون والتكسير للمتبددِ


      تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسراً * واذا افترقن تكسرت آحادا


      الأمانة

      واذا اؤتمنت على الأمانة فارعها * ان الكريم على الأمانة راعِ



      الرفق


      ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يندم رفيقٌ ولم يذممه انسانُ
      ولا يغرنّك حظٌّ جره خُرقٌ * فالخُرقُ هدمٌ ورفق المرء بنيانُ


      بر الوالدين

      لأمك حق عليك كبيــــرُ ************* كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
      فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي ********** لها من جواها أنّةٌٌ وزفيرُ
      وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ * فمن غُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
      وكم غسلت عنك الأذى بيمينها ****** وما حجرها إلا لديك سريرُ
      وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها ******** ومن ثديها شرب لديك نميرُ
      وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها ****** حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ
      فضيعتها لما أسنّت جهالةً ******** وطال عليك الأمر وهو قصيرُ
      فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى ****** وآهاً لأعمى القلب وهو بصيرُ
      فدونك فارغب في عميم دعائها ******** فأنت لما تدعو إليه فقيرُ

      عليكَ ببر الوالدين كليهما ******* وبر ذوي القربى وبر الأباعدِ


      صلة الرحم

      وحسبك من ذلّ وسوء صنعةٍ ***** معاداة القربى وإن قيل قاطعُ
      ولكن أواسيه وأنسى ذنبه ********** لترجعه يوماً إليّ الرواجعُ
      ولا يستوي في الحكم عبدان : واصلٌ * وعبد لأرحام القرابة قاطعُ


      الكرم والمعروف والإحسان

      ويُظهرُ عيبَ المرءِ في الناس بخلُه * ويستره عنهم جميعاً سخاؤهُ
      تغطَّ بأثواب السخاء فإنني ****** أرى كل عيب والسخاء غطاؤهُ


      أرى الناس خُلاّن الجواد ولا أرى * بخيلاً له في العالمين خليلُ


      أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ


      الشكر

      شكر الإله بطول الثناءِ * وشكر الولاة بصدق الولاءِ
      وشكر النظير بحسن الجزاءِ * وشكر الدنيء بحسن العطاءِ


      أوليتني نعماً أبوح بشكرها * وكفيتني كل الأمور بأسرها
      فلأشكرنّك ما حييت وإن أمت * فلتشكرنّك أعظمي في قبرها

      الصراحة

      عِـــدايَ لهم فضلٌ عليّ ومنّةٌ * فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا
      هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها * وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا


      لا خير في وُدِّ امرئٍ متملقٍ ******** حلو اللسان وقلبه يتلهبُ
      يعطيك من طرف اللسان حلاوةً * ويروغ منك كما يروغ الثعلبُ


      الأمل

      لا خير في اليأس, كل الخير في الأملِ * أصل الشجاعة والإقدام في الرجلِ
      أعلّلُ النفس بالآمال أرقبُها ********** ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ


      وللنفوس وإن كانت على وجلٍ ************ من المنية آمالٌ تقويها
      فالصبر يبسطها, والدهر يقبضها * والنفس تنشرها, والموت يطويها


      الجِدّ والعمل

      من أراد العلا عفواً بلا تعبٍ * قضى ولم يقض من إدراكها وَطَرَا
      لا يُبلغُ السؤال إلا بعد مؤلمة * ولا يتم المنى إلا لمن صبرا


      دعِ التكاسل في الخيرات تطلبها * فليس يسعد بالخيرات كسلانُ


      لقد هاج الفراغ عليك شغلاً * وأسباب البلاء من الفراغِ


      الألفة والأخوّة

      أخاك أخاك ان من لا أخا له ***** كساع الى الهيجا بغير سلاح

      هموم رجال في أمور كثيرة * وهمي في الدنيا صديقٌ مساعدُ
      نكون كروح بين جسمين قُسِّمت * فجسماهما جسمان والروح واحدُ


      ومــــــا المرء إلا بإخـــــــوانه * كما تقبض الكف بالمعصمِ
      ولا خير في الكفّ مقطوعةً * ولا خير في الساعد الأجذمِ


      إختيار الأصدقاء

      إنّ أخاك الصدقَ من يسعى معك * ومن يضرُّ نفسه لينفعك
      ومن إذا ريب الزمان صَدَّعك * شتَّت فيك شمله ليجمعك


      المعاتبة

      إذا كنت في كل الأمور معاتباً *********** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبُه
      وإن أنت لم تشرب مراراً على القذى * ظمئت وأي الناس تصفو مشاربُه
      فعش واحداً أو صِل أخاك فإنه ************* مقارف ذنب مرةً ومجانبُه


      تقليل الكلام

      ان الكلام لفي الفؤاد و انما ******** جعل اللسان على الفؤاد دليلا

      ان السكوت سلامة و لربما **** زرع الكلام عداوة و ضرارا
      فلئن ندمت على سكوتك مرة ***** فلتندمن على الكلام مرارا

      إن القليل من الكلام بأهله ******* حَسَنٌ وإن كثيره ممقوتُ
      مازل ذو صمتٍ , وما من مكثر * إلا يزلُّ , وما يعاب صموتُ
      إن كان ينطق ناطق من فضة **** فالصمت درٌّ زانه الياقوتُ


      المزاح والضحك

      أفد طبعك المكدود بالجِدّ راحةً * يَجِمُِ وعلله بشيء من المزحِ
      ولكن إذا أعطيته المزح فليكن * بمقدار ما يُعطى الطعام من الملحِ


      الإعتبار

      الدهر أدبني , والصبر رباني * والقوت أقنعني , واليأس أغناني
      وحنكتني من الأيام تجربةً * حتى نهيتُ الذي قد كان ينهاني


      قمع النفس عن الهوى

      يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته **** أتطلب الربح مما فيه خُسرانُ

      أقبل على النفس واستكمل فضائلها * فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ


      كتمان السر

      و السر فاكتمه و لا تنطق به ***** ان الزجاجة كسرها لا يشعب

      لا يكتم السر إلا ذي ثقة ******** والسر عند خيار الناس مكتومُ
      فالسر عندي في بيت له غلق * ضاعت مفاتيحه , والباب مختومُ


      ومستودعي سرا تضمنت سره ***** فأودعته من مستقر الحشا قبرا
      ولكنني أُخفيه عني كأنني ******** من الدهر يوماً ما أحطت به خُبرا
      وما السر في قلبي كميت في حفرة * لأني أرى المدفون ينتظر النشرا


      حفظ اللسان

      لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا * فيهتك الله ستراً عن مساويكا
      واذكر محاسن مافيهم اذا ذُكروا ********* ولا تَعِب أحداً فيهم بما فيكا

      لسانك لا تدكر به عورة امريء ****** فكلك عورات و للناس ألسن
      و عينك ان أبدت اليك معايبا **** فصنها و قل يا عين للناس اعين


      تجنب الحقد والحسد و الصبر عليه




      وداريت كل الناس لكن حاسدي *** مداراته عزت وعز منالها

      وكيف يداري المرء حاسد نعمة *** إذا كان لا يرضيه إلا زوالها

      أعطيت كل الناس من نفسي الرضا *** إلا الحسود فإنه أعياني

      لا أنا لي ذنباً لديه علمته ************ إلا تظاهر نعمة الرحمن

      يطوي على حنق حشاه إذا رأى *** عندي كمال غنى وفضل بيان


      مــا أرى يرضيه إلا ذلتي ********* وذهاب أموالي وقطع لساني
      أيا حاسداً لي على نعمتي * أتدري على من أسأت الأدب
      أسأت على الله في حكمه * لأنك لم ترض لي ما وهب
      فأخزاك ربّي بأن زادني * وسدّ عليك وجوه الطلب

      فاصبر على كيد الحسود فان صبرك قاتله *** فالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله

      محاسن الأخلاق

      واحذر مساوئ أخلاق تُشانُ بها * وأسوأ السوء سوء الخلق والبَخَلِ


      وكم من فتى أزرى به سوء خُلُقه * فأصبح مذموماً قليل المحامدِ



                                                     والله  المستعان



      بانوراما شعريه



      اعداد سميرحمايه

        مواضيع مماثلة

        -

        الوقت/التاريخ الآن هو الأحد مايو 12, 2024 11:56 pm