36
6_ غرفة عمليات المراقبة.
داخل غرفة مراقبة تم إعدادها بأحدث الأجهزة التكنولوجية بشاشات عرض مختلفة ، شاشة عرض لنقل الأحداث ويجلس عليها رئيس المنظمة جون لافيلدي، شاشة ترتبط بها وتنقل منها الأحداث مباشر أون لاين عبر اليوتيوب ويجلس عليها العالم الروحاني شون جيرالد، شاشة عرض صفحة المنظمة على تويتر ويجلس عليها كاتب القصص ستيفن كين وأخيرا شاشة عرض صفحة المنظمة على الفيس بك وتجلس عليها ليليان ، غرفة عمليات التحكم والمراقبة متصلة عبر الأقمار الصناعية وتبث الرحلة بشكل مباشر، كاميرات البث متوقفة على وضعها في نقل الأحداث كما وضعها أفراد الرحلة ، كانت جميع الأحداث منقولة له مباشر حتى نام أفراد الرحلة وماحدث أيضا مع حالتي الإغماء ، وتوقفت الكاميرات على عرض أفراد الرحلية وهم يغطون في نوم عميق وهم في حالة متابعة للكاميرات الخارجية لعلها تأتي بجديد.
ليليان
_ هناك الملايين يتابعون الصفحة مسيو جون .
وتعليقات بالملايين .
جون
_ أيه إنطباعك عن التعليقات.
_ هذا الكم من التعليقات مفاجآة لي ، لم أتيخيل
تلك الكمية ، والتعليقات أغلبها تعاطف مع المجموعة
وهناك من يطالب بعودتهم وعدم إستكمال الرحلة
37
والبعض الآخر يكتب ، إنها مغامرة مثيرة
خطفت النوم من أعيننا ، والبعض يتحدث
عن شعوره برعب حقيقي وكأنه يتعايش
معهم ، والبعض يسأل عن الدولة ومكان
الرحلة .
جون محدثاً ستيفن كين كاتب قصص الرعب.
_ ماهو الوضع لديك ستيفن .
_ الوضع مثير والتعليقات لا تهدأ ومعظمها
كما تحدثت ليليان ، ولكن هناك الكثير
يعبر عن توتره وإنتظاره للأحداث القادمة.
جون محدثاً العالم الروحاني شون جيرالد.
_ ما رأيك فيما حدث لحالتي الإغماء
_ هم تعرضوا لحالات رعب حقيقية لم يتخيلوا
حدوثها ، هم لم يحتاطوا لمفاجآت ويراقبون
ظهور أم الصبيان وأم السعف .
_ وهل ماحدث له علاقة بهم ؟
_ لا ليس له علاقة بأم الصبيان على ماأعتقد
هم فقط دخلوا منزل تسكنه قبيلة كاملة
38
من الجن ووجودهم أزعجهم وأزعج أطفالهم.
وبينما هم يتحدثون تنقل الكاميرا مرور شئ أسود بسرعة
شون
_ ماهذا .؟
جون
_ ماذا حدث ؟
_ هناك شئ مر أمام الكاميرات .
يعيد عرض اللقطة أكثر من مرة، جون يحاول التدقيق .
_ لا أري شيئاً و وما يظهر كأن سواد الليل قد مر
فجأة أمام الكاميرا.
_ لا أعتقد بدأنا نمسك بالخيط الأول
لحقيقة الأسطورة .
_ لا أفهم ماذا تقصد!
_ أنا أتحدث عن احتمال حتي ولو كان ضعيفاً
_ ماهو هذا الإحتمال ؟
_ أن يكون ماظهر أمامنا هو الطائش.
_ تقصد الحيوان الخرافي العملاق
الذي تحدثت عنه الأسطورة !
39
_ نعم هو ما أقصده .
_ وهل تعتقد أنهم سوف ينتبهون للأمر.
_ هذا يتوقف على فطنتهم .
_ لو كان هذا صحيحاً تكون نسبة المخاطرة كبيرة.
_ نحن بنينا الفكرة على هذا الإحتمال.
_ أنا توقعت أن الأمور خرافية ولن يصادفوا
شيئاً سوى بعض الأمور التي تتعلق بالجن
كما حدث مع نايف وصبحي ، المغامرة
تزاد إثارة وغموض ، ولكن هل تعتقد صبرهم
_ أعتقد أن فيهم أقوياء سوف يسيطرون
على مخاوف من يَضعْفُ منهم.
40
...............
صباح اليوم التالي ، بدأ الجميع يستيقظ من نومه ، ماعدا نايف وصبحي، تبادلوا التحية وتعجبوا من كثرة نومهم ، تريض البعض منهم
سيف توجه لنايف حتى يوقظه .
_ نايف .
نايف لا يرد وبعد محاولات مضنية من سيف معه ، قام مذعورا
_ لا ، أنا ماأيقذتش حد منكم.
_ ماأيقذتش مين يانايف ( يضحك بسخرية)
أنت لحقت تحلم .
نايف بغضب
_ أنامش بحلم ، رأيت بعيني، وسمعت بوداني هادول.
_ رأيت أيه ! وسمعت أيه !
نايف يشير للكاميرا .
_ انت مامصدقني ، شاهد الكاميرا.
سيف يعيد مشاهدة كل مقاطع الكاميرا أمام نايف ولم يجد شيئاً.
_ مافيش حاجة.
نايف يصرخ.
41
_ أنا مش بكذب ، أنا شفت بعيني.
صبحي يقوم من نومه مفزوعاً هو الآخر، وهو يحدث نفسه .
_كانت بتاكل ولادها قدام عيني.
كانت بتمسك راس العيل وتقرقش فيها.
الجميع التف حول نايف وصبحي .
سيف تعجب من حال صبحي هو الآخر.
_ كمان أنت ياصحبحي بتقول شفت.
_ أيوه وعظمة الرب شفتها بتاكل عيالها.
نايات
_ مين اللي بتاكل عيالها ؟
_ واحدة شكلها وحش .
_ شفتها فين ؟
_ في الشاشه .
سيف
_ إحنا راجعنا كل حاجة نقلتها الكاميرات .
نايف محدثاً سيف .
_ ورأيت عيال صغيرة بتبكي صح.
_أه وكانت أمهم معاهم.
42
_ أنا ماشفتش امهم ، لكن بعتتلي رسالة
طلع عيل صغير بوجه مخيف بيقولي بتقولك
ماما أنت أيقظت إخوتي الصغار.
_ يبقى هي اللي كانت بتاكل عيالها.
سيف
_ تعالوا نراجع كل مانقلته الكاميرات من تاني
علشان أثبتلكم، مفيش حاجة فيها.
سيف أعاد تشغيل المقاطع المسجلة بهدوء وتابع الجميع ماتم تسجيله ، فقط الكاميرات تنقل ليل موحش ، بلا سكون وحركة
أصوات حيوانات متداخلة من عواء ذئاب وضباح الثعالب ، ونعيق الغربان ونهام البوم الذكور وهند البوم الإناث، صفير رياح وبينما هم في سكونهم يتابعون الشاشة مر أمامهم شئ أسود غريب، سيف
_ هناك شئ سجلته الكاميرا.
أعاد المقطع أكثر من مرة .
قيس
_ يبدو وكأن هناك ظل مر أمام الكاميرا ولم تسجله بوضوح.
سيف
_ هناك شئ في تلك اللقطة غريب
ولا تظهر معالمه .
43
الحسن
_لدينا أجهزة وتدربنا عليها ونحن لم نستخدمها.
سيف
_ اعذروني هذا الخطأ منى وكان يجب
قياس روحانيات هذا المكان أثناء دخولنا فيه.
أخرج كل فرد من المجموعة الجهاز الخاص به لقياس وجود الأرواح من عدمه، نور أحمر وصفير يظهر في كل جهاز جهاز .
قيس
_ الجهاز بيديني إشارة بوجود روحانيات كثيرة.
هيام
_ كل الأجهزة تُطي نفس النتيجة .
سيف يقوم بعمل بحث على الجهاز حتي يتبين نوعية الأرواح التي تسكن المكان، نظر للجميع.
_ المنزل مسكون بقبيلة من الجن تُسمى
قبيلة بني القماقم وهم من عرابيد الجن
فقراء وبسطاء ، لا يعملون ، يقضون نهارهم
وليلهم في التسكع ، لا يبحثون عن رزق
حتى أنهم قد يتغذون على أطفالهم.
نايف
44
لقد ارتكبنا خطأ في المبيت هنا.
نايات
_ إحنا في وادي مرعب وموحش يانايف
كل المنازل سوف تكون بهذا الوضع.
سيف
_ نعم تقريباً بعد أن هجر أهل القرية ديارهم
سكنت الديار قبائل الجن، والمعلومات التي
حصلت عليها تقول بعد مسح تلك المنطقة
أنها مسكونة بقبائل بني القماقم وقبيلة بني
النعمان وقبيلة بني قيعان، والطماطمةوالدناهشة
من أهل إبليس وبنو الأحمر والمزابل والزوابع.
هيام
_ إحنا كده بقينا وسط كل قبائل الجن .
سيف
_ نعم ، يجب أن نترك هذا المكان ونبحث
عن كهف أو مكان أمن ننصب فيه خيامنا.
لكن يجب أن نحل لغز هذا الشئ الذي
مر أمام الكاميرا.
45
صبحي
_ وكيف نعرف ؟
سيف
_ الكاميرا التي سجلت المشهد هي الكاميرا
الخارجية التي وضعنا على المدخل الرئيسي
لحديقة هذا المنزل .هيا بنا ننزع الكاميرات ونتجه
للمر الكائن أمام مدخل المنزل.
خرجت المجموعة ويتقدمهم سيف وهي لا يزال يقوم بتشغيل
جهازه لعله يصل لحل لهذا اللغز ، قاموا بنزع الكاميرات التي
وضعوها ليلاً من أماكنها، توقفوا عند الئر لعلهم يجدوا فيها ماء
لم يجدوا سوى سواد في قاع البئر وكأنها بئر بترول ، وصلوا للمكان
الذي سجلت منه الكاميرا اللقطة الغريبة ، الجهاز في يهتز في يد
سيف بشكل غريب حتى أنه هز كامل جسده والجميع شاعد الموقف ولكن سيف يُعافر مع الجهاز ويقاوم تلك الهزة العنيفة .
حتى أغلق زرار التشغيل والجميع ينظر له في فضول ورعب.
نايات
_ فيه أيه ياسيف ؟
_ فيه أثر لروح قوية ، كاد الجهاز أن ينفجر.
46
الحسن
_ وهل أعطاك الجهاز نتيجة .
_ نعم ، هناك أثر هنا لغول من قبائل الغيلان.
نايف
_ هي رحلة سوداء ، هو احنا قادرين
على الجان.
سيف
_ ليس لدينا حلول يانايف .
نايف
_ لا فيه حلول ، ممكن نرجع.
سيف
_ محدش فينا حيتراجع ، لو لك رغبة
في العودة ، أنت حر.
نايف ساخراً
_ أنا حر ! وأعود لوحدي في هذا الوادي.
_ نعم ‘ن إردت العودة يمكنك ذلك.
الحسن يحاول أن يخفف من الجدال.
_نايف لن يعود وسوف يستمر معنا .
47
قيس
_ ياجماعة خلونا نركز ونشوف حكاية الغول ده
حالات الإختفاء من القرى المجاورة تخطت
الخمسة ألاف فرد ، ولم تتوصل الشرطة لنتيجة.
نايف
_ شرطتكم لم تتوصل لنتيجة ، عاوزنا
إحنا نتوصل لنتيجة ، مايحتفوا ، ان شاء
الله تختفوا كلكم .
سيف
_ أنت كثير الجدال يانايف ، أحنا في عمل
إنساني وعملية إنقاذ من مخاطر تكبر
شيئاً فشيئاً واثرها سوف ينتقل للجميع
ومنهم أهلك.
نايات
_ كفاكم جدال وخلونا في لغز هذا الخول
هل توصلت لنتيجة واضحة ياسيف
_ كل ماتوصل له أن هناك أثر له في هذا
المكان ، يبدو أنه مر من أمام الكاميرا هنا.
48
علينا بالبحث عن أثار أقدام .
استمر أفراد المجموعة في البحث عن أثر لأقدام ، الأرض مليئة
بالأحجار الصغيرة ولا توجد رمال يمكنها إظهار أية أثر.تبعثر أفراد المجموعة في البحث وكان أشدهم إهتماماً الحسن، فهم في المغرب من هواة تقصي الأثر ولديهم خبرات كبيرة، وتقصي الأثر هو
نوع من القيافة وهو موهبة خاصة ، الحسن تعلم تقصي الأثر من متابعته لتقصي أثر الحيوانات والإبل ويمكنه بسهولة تحديد المسار
والطريق الذي سلكته دوابهم، وموهبة قص الأثر تاريخية وكانت منتشرة في بني مدلج وهم بطن من بطون قبيلة كنانة العدنانية
وأشهرهم هو الصحابي القائف مجزر المدلجي الكناني والذي استخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم لإثبات أبوة زيد بن جارثة
لأسامه لكون العرب يثقون بشكل كامل في القفاة .وهناك قبيلة عربية أيضا كانت تعرف بإسم بني عرافه ومن أشهر قصصهم قصة عبدالله يرث وعبدالله يرث وعبدالله لا يرث وتدور أحداث القصة إختصاراً. قبيلة بني عرافة، وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة، يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد، وبرز من هذه
القبيلة رجل كبير حكيم، يشع من وجهه العلم والنور، وكان لدى
الشيخ ثلاثة أبناء، سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو :
( عبدالله )
وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله، ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي، وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها .
49
( عبدالله يرث وعبدالله يرث وعبدالله لايرث)
بعد أن قرأ الأخوة وصية. والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث
وبعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاض
عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش
في قرية بعيده ، فقرروا أن يذهبوا إليه، وفي طريقهم إليه وجدوا رجلا يبحث عن شيء ما.
فقال لهم الرجل
فقال لهم الرجل :
_ هل رأيتم جملا ؟؟
أجاب الثلاثة .
الأول :
_هل هو أعور ؟
أجاب الرجل
_ نعم .
فقال الرجل : نعم .
قال الثاني
_ هل هو أقطب الذيل.
أجاب الرجل .
_ نعم.
50
عبدالله الثالث.
_ هل هو أعرج.
أجاب الرجل.
_ نعم
فظن الرجل صاحب الجمل أنهم رأوه، لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا ففرح وقال لهم .
_هل رأيتموه ؟
فقالوا
_ لا ، لم نره .
فتفاجأ الرجل
كيف لم يروه وقد وصفوه له ؟
فقال لهم الرجل :
_أنتم سرقتموه، وإلا كيف عرفتم أوصافه
فقالوا :
_ لا ، والله لم نسرقه.
فقال الرجل :
_ سأشتكيكم للقاضي.
فقالوا .
51
_نحن ذاهبون إليه ، فتعال معنا.
فذهبوا جميعا للقاضي، وعندما وصلوا إلى القاضي
وشرح كل منهم قضيته.
قال لهم :
_ إذهبوا الآن ونالوا قسطاً من الراحة.
فأنتم تعبون من السفر الطويل.
وأمر القاضي خادمه أن يقدم لهم وليمة غداء، وأمر خادم آخر أن
يراقبهم أثناء تناولهم الغداء، وفي أثناء الغداء حصل جوار بين الثلاثة.
قال عبدالله الأول :
_ إن المرأة التي أعدت الغداء حامل.
وقال عبدالله الثاني :
_ إن هذا اللحم الذي نتناوله
لحم كلب وليس لحم ماعز
وقال عبدالله الثالث:
إن القاضي إبن زنا.
52
وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة، قد سمع كل شئ من العبادلة الثلاثة، وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث
أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل.
فقال الخادم :
_ إن أحدهم قال أن المرأة التى أعدت الغداء لهم حامل.
فذهب القاضي لتلك المرأة وسألها ما إذا كانت حامل أم لا
وبعد إنكار طويل من المرأة وإصرار من القاضي، إعترفت المرأه أنها حامل، فتفاجأ القاضي كيف عرف أنها حامل وهو لم يرها أبدا
ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال :
_ ماذا قال الآخر؟
فقال الخادم :
الثاني قال
_أن اللحم الذي أكلوه على الغداء
كان لحم كلب وليس لحم ماعز،
فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلفه بالذبح لهم.
فقال له :
53
_ما الذي ذبحته بالأمس ؟
فقال الذابح :
_أنه ذبح ماعز.
ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب ، فأصر عليه أن يقول الحقيقة، إلى أن إعترف الجزار بأنه ذبح كلب، لأنه لم يجد
يذبحه من أغنام أو ما شابه، فاستغرب القاضي كيف عرف العبادله
_أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب
وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء
وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم، وفي رأسه تدور عدة تساؤلات؟
فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيء ؟
فقال الخادم :
_لا لم يقولوا شيء.
فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الإرتباك
وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم، فأصر القاضي على
54
الخادم أن يقول الحقيقة، وبعد عناد طويل من قبل الخادم
قال الخادم للقاضي
. _الثالث قال أنك إبن زنا
فانهار القاضي
وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي، في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال إبنها وأجابته
وهي تخفي الحقيقة وقالت.
_أنت إبني ، وأبوك وهو الذي تحمل إسمه الآن.
إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه
وكرر لها السؤال ، إلا أن الأم لم تغير إجابتها
وبعد بكاء طويل من الطرفين وإصرار أكبر من القاضي
في سبيل معرفة الحقيقة، خضعت الأم لرغبات إبنها وقالت له
55
أنه إبن رجل آخر كان قد زنا بها.
فأصيب القاضي بصدمة عنيفة ، كيف يكون إبن زنا ؟
وكيف لم يعرف بذلك من قبل، والسؤال الأصعب
_ كيف عرف العبادلة بذلك ؟
وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل
لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية
القاضي للأول
_ كيف عرفت أن الجمل أعور؟
فقال :
_ لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين.
التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب
الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل
آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أن الجمل كان أعور .
وبعد ذلك سأل القاضي الثاني
_كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟
56
فقال عبدالله الثاني :
_ أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا
أثناء إخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر، يكون مفتتا في الأرض ، إلا أني لم أر ذلك في المكان، الذي ضاع فيه الجمل.
بل على العكس ، رأيت البعر من غير أن ينثر فأستنتجت
أن الجمل كان أقطب الذيل
وأخيرا سأل القاضي عبدالله الآخير.
_كيف عرفت أن الجمل كان أعرج.
فقال. الثالث :
_رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض
فاستنتجت أن الجمل كان أعرج.
وبعد أن إستمع القاضي للعبادلة إقتنع بما قالوه
وقال لصاحب الجمل أن ينصرف، بعد ما عرف حقيقة الأمر.
وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة. :
_كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام.
57
كانت حاملا ؟
الأول فقال :
_لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب
ورفيعا من الجانب الآخر، وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك
ما يعيق المرأة من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل
ومن خلال ذلك ، عرفت أن المرأة كانت حاملا
:بعد ذلك سأل القاضي الثاني.
_كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب؟
فقال الثاني :
_أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر
جميعها تكون حسب الترتيب التالي
( شحم ثم لحم ثم عظم )
أما الكلب فيكون حسب الترتيب التالي
( لحم ثم شحم ثم عظم )
لذلك عرفت أنه لحم كلب
..ثم جاء دور على عبداللع الثالث.
وكان القاضي ينتظر هذه اللحظه ، فقال القاضي :
58
_كيف عرفت أني إبن زنا ؟
فقال. عبدالله الثالث :
_لانك أرسلت شخصا يتجسس علينا
وفي العادة تكون هذه الصفة في
الأشخاص الذين ولدوا بالزنا.
فقال القاضي.
_لا يعرف إبن الزنا إلا إبن الزنا
وبعدها ردد قائلا _
أنت الوحيد الذي عرفت أني ابن زنا من بين
أخوتك لأنك ابن زنا ، وأنت من لا يرث.
نعود إلى الرواية وبحث الحسن عن أثر الأقدام وأخيرا هلل
من فرط ماوجد.
_ هذا غير ممكن .
هرول الجميع نحوه .
سيف
_ هل وجدت شيئاَ؟
59
الحسن يشير لأثر قدم كبيرة على الأرض، غاصت بين الحصى
والأحجار الصغيرة .
نايات ساخرة
_ إستحالة أن تكون هذه البقة الكبيرة
أثر لقدم.
الحسن
_ هذا أثر لقدم ومايثبت صدق كلامي
سيروا خلفي ، سوف أتتبع خط سيرها.
» تطبيق وصفات طبخ
» تفسير الاحلام كاملا بالحروف
» تطبيق وصفات طبيعية للتجميل
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية
» الاتجاهات الحديثة في الكتابة القانونية