وفي الشراشير التي تداولتها القبائل اليهودية

المخطوطة 1
وفي الشراشير التي تداولتها القبائل اليهودية التي سكنت اطراف المدينة المنورة
قبل ميلاد سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهي عبارة عن مجموعات
من السعف المشرشر باسلوب معين و بعض اوراق البردي الرديئة الصنع
تكرر على بعضها اسم كاهن او حبر يهودي اسمه "جيعف بن ناحـوما"
عاش بين سنتــي 216-132 قبل الميلاد وكان بينه وبين ملوك الرها
خاصة بعض احبار كنيسها سنة201 ق.م ومن هذه الشراشير شرشور بالسريانية
ينبيء بقدوم زمان نبي العرب والامم كما سماه وما يلحق به من بعض الاحداث
التي تمس الكرة الارضية ومما جــاء بهذا الشرشور
(طيب الكلمة هو يبعثــه الألـه فـي ارض ابراهيـم واسماعيل,
الباكية من رجس اوثان حوائط نوح, عافها ربابنة اسرائيل و اخذوها الهة شرار اسرائيل,
فيكسر الوثن حمدان الوجه والعمل ياكل بني اسرائيل و من هاد, و يا من سمعتم ولم تروا,
رايتم ولم تسمعوا آمنوا بحمدان الوجه والعمل, يجيء بالنور الكامل والقانون التام,
نقـشه في الصدور, والقلم من بعد ينقـشه.
يعلو اسم حمدان, و اسمه ظافر غالب متوكل على الله, نوره باذخ, ينير الظلام,
يتجدد امره ولا يخبو ابدا, ويعلو اكثر قبل ساعة النهاية لايام ارض الله,
التي يغلبها امر رب اسرائيل, و يخرج مخلص ابن حمدان وليس ابن اسرائيل,
و بعده ابن اسرائيل مثله وليس اعلى لكنه اكبر واقدم, وابن حمدان يمنحه الله هدية
وهدية فيكون له راية تهدي من وراءها, هي راية حمدان النور الاصيل الكبير,
الذي يحبه الرب ولم يحب مثله,
ولا ياتي مثله ابـدا ونصح موسى بنصيحة الله كل اسرائيل و بنيها ان يساعدوه
ويسيروا خلف الراية التي له, لأن معها العلاء الحق و كل علاء غيرها هو فتنة الدنيا وفتنة الشيطان !!
ووصى رب اسرائيل كل اسرائيل ان تسمع و تطيع موسى, و الا فان الدماء منهم ستبقى ثمن المعصية,
ولا يحفظ دماءهم الا الشيطان اذا اطاعوه,
ولكن نهاية الزمان بارض الله ياتيهم فيها ملك من بني اسماعيل بسيف لا يقف عن اعناقهم,
و مهما يجمعون له ابناء الشيطان و الانسان فان راية محموده هي الاعلى,
و كلمة حق السماء تعلو فوق رايات الكذابين الذين لا يعرفون الحق ولا يحبون ان يكونوا ابناءه بحق,
والأله لم يبن شيئا الا وهو يريد الحق, و موسى نصح وقال "كونوا مع شبيه ابراهيم,
واسمعوا واطيعوا فانه يامر بحب الأله الواحد والرب الواحد, لا شريك و لا وثن و لا خطأ,
وكله نور, وكلامه نور,
و افعاله نور وياتي في كل شيء بالنور من اعلى واعلى عند العلي الذي لا علي معه و لا احد معه,
تعزز وتجلل بعز البهاء" و قال موسى"اطيعوا من احبه الله لنفسه وحيدا لا مثله حبيب عند الله
ولا اقرب منه قريبا الى الله, حتـى هو طريق للملائك الى الله.
ولا يعيش طويلا انما يعيش بالنور لمن يحب النور, والذي يحب الظلام والمظالم لا يراه عند الله ,
و يترك القانون الذي لم يظفر به أي نبي او ملك, وهو قانون الكمــال الذي في ألواحه كل العلوم,
وفي ألواحه كل شيء حتى يأخذ الله الارض كلها" وقال موسى و ابناء حبيب الله , محمود الله ,
كلهم اهل حمد في السماء والارض,
لأن اله السماء والارض احبهم لأنه يحب محموده الذي سماه هو نفسه علامة الحمد.
فاحبوا كل من احبهم محمود الله, فان فيهم الأول وهو كاخى هارون يحب الله والله يحبه وهو في قوتي,
وهو طيب مثل هارون يصون الدماء ويامر بالدين والحكمة,
ومنهم الأخير وهو مثلي يضع الله حبه في الارض والسماء, فكل يحبه ولا يبغضه الا مبغوض,
وهو مثلي يضع السيف على رقبة من ظلم, و لكنه يسبقني بهدى من الله يهديه له فيملك ارض الله,
كل ارض الله, وانا اسبقه بكلام الله, اعذب ما رأيت والله اصطفاني نبيا اكلمه ويكلمني,
فاطيعـوا كل صـادق محمود فوالله لو كنت معهم نصرتهم و صليت وراءهم,
وقد دعوت ربنا تقدس قدسه فقال لي( كن موسى كما كنت انت موسى فقـد سبـق كلامي
و نفـذ قـدري وانت من قدري, ومن اجل حبك لمحمدي ومحمودي احببتك في علوم علمي قبل خلقك,
وزرعت لك الحب في يصر من رآك وأذن من سمعك) هذا ما كان بين موسى و ربنا رب اسرائيل,
تقدس و نعزز, فاسمعوا واطيعوا !!
وفي شرشور اخر واصل الحبر ابن ناحوما مدوناته عن اخر الزمان "
نبأ موسى بني اسرائيل نبأ وقال لهم انني من السماء تكلمت معكم,
لا تخطئوا و ترفضوا نور حمدان الرب الذي لا يعبد الا الله ,
و يكسر كل بيت عبودية الا لله, ولا ينطق باسم الرب الهكم باطلا ابدا,
ويفعل الحسن حتى مع المخطيء وألواحه بالقلوب من الوف يحفظونها والوف الوف اعدادا كبيرة و مثمرة جدا,
وهو قدوس القدوس,و يطهر كل مقدسي الله و لا تكونون قديسين تحفظون فرائض الله
وتعملونها الا اذا وجهتم النفس الى قدوس الـرب,
ولا تتـقدسون اذا سرتم وراء الجـن واتباعهم تزنـون فـي كل مكـان وتحاربون قـدس القدوس
و اسمـه حمـدان الوجـه والعمل في كـل السماء التي اكملها الله فـي حـب حمدانـه,
وفـي كل الارض وكـل جندها, وكل ذوات الانفس الحية الدبابة في الماء وفي السماء,
و في كل البحار والعشب والحجر, الكل يشهد لمن يشهد ان حمدان الرب هو قدوس الرب الذي يقـول:
اكرم امـك, اكرم امـك, اكـرم امك, وبعد هذا اكرم اباك لكي تطول السنين التي يعطيك الــرب الهك,
ولو قتلت نفسا قاصدا فالويل لك فقد قتلت كل من ولده ادم وحواء, فلا تقتل, و لا تزن, و لا ترابي,
و لا تشهد الزور فانه لعنة في السماء والارض, و لا تسرق,
وان اشتهيت امرأة وكان لك مثلها فاذهب اليها يطهر الله قلبك,
وان لم يكن عندك مثلها فصل لله يرزقك وطهر نفسك وصم اياما واياما,
و قال موسى :
احفظوا وصاياي, و كونوا من بعدي مع حمدان الرب اذا جاء,
فانه يجيء لأن الله قال هو يجيء و لا يتاخر,
و نوره يكون من بكة ويرى سيناء ويرى كل شيء في ملكوت الله الذي لا يعلمه الا الله ,
و يعبر نوره المياه واليابسه والجلد و يملأ الارض ويتسلط ابنه في زمن الرب الاخير على كل نفس حية,
وليس نور في الارض احسن من نوره !!…يملك جنوب الارض وعند جزائر الرجل التيس
"تسمان مكتشف جزر من الشمس المشرقة "نيوزيلندا",
والبلد الذي يضع قدما في بحر كبير وقدما في البحـر الثانـي و موجـه صاخـب
"استراليا"راية اعلى من الراية التي في ارض الجبال, ويملك المائة الجزائر
"جزر فيجي" في البحر المحيط خلف غربها,
وانتم ابناء اسرائيل تعرفونها لانكم لا تكونوا بعد رعاة غنم انما تخزنون الذهب وله تسجدون الها فيبغضـكم الله ,
ويروح" ابـن حمــدان الوجه والعمل" ذاهبا الى الجزيـرة المغلقـة التي لا تعرف المنارة الا مع اربع ازمنة والزمن الف,
و لا يقدر ان يمنعه الرجل الكذاب من دخول بلاد سيلا, اعلاهـا و اسفلـها,
ولا يقدر ان يمنعه من دخول ارض صفر الوجوه مثل بلاد سيلا,
وفيهم قبله رجال عشائر كل اسـم له حرفـان مـن كلام الله ,
ويحمـلون صحـف الحمدان الكبير الـذي ليـس مثله حمـدان قبلـه, وليس مثله حمدان بعده,
وهو من احبه الله رب اسرائيل حقا و قدسه قدسا يجعل شعبه قديسـين وابنـاؤه حنطـة الرب,
وحمـاد الله رب اسرائيل, ورب السماء الكثيرة, والارض الكثيرة, والناس الكثيرة في ارض شبه السيلا,
وهم رجال و نساء يكثرون جدا, ولكن هم ليسوا كثيرين مثل رجال و نساء جيران بلاد السيلا,
الذين هم كثيرون مثل النمل و يثمرون فـي كل وقت مثل قوم الجوج والموج,
و جزائر كثيرة في البحر المحيط يعرفون حقا مرة اخرى حمدان الوجـه والعمـل وابنـه
والجبال الكبيـرة الغربية المليئة بابنـاء الشيـطان والرجل الكـذاب لا يقدر احد ان يمنع ابن حمدان الوجه
والعمل ان يروح بلاد (الخوق)"التبت" وبلاد (كاشغور) التي فيها قاضي يحب الرجـل الذي حمـده رب اسرائيل,
ووصى موسى ان يطيعه, ويجعل بني اسرائيل يصرخون بالطاعــة لـه,
فينقذهم الله فيحيون في ملـكوت نـور كبيـر ويملكون حبـا من كل الاراضي الجيدة والواسعة,
و لكن موسى قال: هاهم لا يصدقونني مـرة اخـرى, ولا يسمـعون لقولي,
بل يقولون بكراهية وحسد لم يظهر لك ألآله ولا حتى نور منه ولم تعرف الرب,
لانه ان كنـت نبـيا منا فـلا ياتي بعـدك احـد, وان جاء فهو منا نحن ابناء الرب واحباؤه,
فقال موسى:
لا تجدفوا على الرب ولا تكذبوا على الناس فيكون ظلام الضلالة.
تفسير للمخطوطة من طرف لطفى
حمدان = محمد علية الصلاة والسلام
ابن حمدان=المهدى المنتظر
ابن اسرائيل=عيسى علية السلام
شبية ابراهيم= محمد علية الصلاة والسلام
محمود الله=محمد علية الصلاة والسلام
الأخير وهو مثلى=المهدى المنتظر
فيملك أرض الله كل أرض الله=المهدى
لمحمدى ومحمودى=محمد صلى الله علية وسلم
ويتسلط ابنة فى زمن الرب الأخير=المهدى المنتظر
انما تخزنون الذهب=اليهود
ولة تسجدون الها=المال
سيلا=الصين
رجال ونساء يكثرون جدا=الصين
أرض شبة السيلا=جيران الصين
مثل قوم الجوج والموج=يأجوج ومأجوج وهم الصينيون
بلاد كاشغور=أفغانستان وباكستان
الكلام واضح بس عايز شوية تركيز
وكلمة (مع اربعة أزمنة) والزمن ألف =مع أربعة جيوش والجيش ألف
ولم يقل( بعدأربعة أزمنة) والا كان المعنى =بعد 4000 سنة من بعثة سيدنا موسى
أبناء حبيب الله = أبناء محمد صلى الله علية وسلم ...... وهم أحفادة
وأولهم=الحسن(وهو طيب مثل أخى هارون يصون الدماء)
وقف الرسول على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقبل على الناس مرة،
وعليه أخرى ويقول: إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
قال أبو عبد الله: قال لي علي بن عبد الله:
إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث. البخاري - الفتح (5/361) رقم (2704) كتاب الصلح
والأخير=(المهدى) =ولا يعيش طويلا
ملك من بنى اسماعيل=المهدى
يترك القانون=يترك التوراة المحرفة بعد سيدنا موسى
يضع الله حبة فى السماوات والأرض=المهدى
ولكنة يسبقنى بهدى من الله=المهدى
وأنا اسبقة بكلام الله=موسى