كشف المستور -------------- حامل لواء الذات القائم بحمد الله المهدى

وصف أحوال المهدي
كشف المستور -------------- حامل لواء الذات القائم بحمد الله المهدى -------------- هو الذى ظاهره غير سالك وغير مؤثث وباطنة موصول بالله سبحانه تعالى بل باطنة حضرة الله - كما قيل فى الحديث النبوى --- بل وسعنى قلب عبدى -- وتلك هى ثنائيته الظاهره والباطنة فباطنة ولى ساجد لله تعالى وظاهرة يتقلب فى الاحوال والقوالب الخلقية المختلفة ويجمع فى تلك القوالب صورة الاضداد كما صح للذات الساذج الذى تلون بالاضداد والمراتب الخلقية والحقية فهو الختم المجذوب حينما يؤتى القضبية يتقلب فى الاضداد ويسرى فى الاكوان فى ليله وجذبه = ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم = لذلك كان مكتوما لا يزال المنكرون عليه حتى ممن ينتمون لهذا الطريق الاقدس وهم لم يطوا اكوانهم ولم يبلغوا رتبة العلم بالله ولم يشهدوا الحقائق فلا يعرفون سر هذا العبد المكتوم ويعرفه اصحاب الوصول وهم يسبحون الله ويقدسونه سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك العليم الحكيم فيشهدون بام اعينهم وبعين اليقين كيف صح لهذا المجذوب صورة الاصل الجامعة ولم يكن ذلك لغيره فتزداد حيرتهم فى الله تعالى جل شانه كيف ظهر وكيف بطن وكيف حير بهت فى كل شىء بينما يتعالى الادعياء والاوصياء يفتنهم اقامة هذا المجذوب فى ظاهره المتقلب المتضاد بين احوال الصادقين ظاهرا تارة واحوال المقصرين والغافلين تارة اخرى وبين ثباته وخوضه فى علوم الاحوال والحياة وينطق بالحكمة فى كل مرتبة ينزلها فيرمى ببعض اسرارها اذا تكلم فيها وهو لا يشعر بذلك ولا يملك ذلك اليقين بكون علمه هو العلم الاصلى وخواطرة هى الخواطر النابعة من النبع وانى يدرك ذلك وهذا العلم ما عاد به الا المتفردون السابقون حتى يتقدم فى سلوكه وهو على حاله وفى خلوته ثابت لا يتزحزح فينطق بعلم الاكابر ويفتح عليهم فتوح فى العلم بالله وشهود المراتب وذوقها كما هى عليه وهو غير مشاهد وفى نفس الوقت هو المشاهد فذلك هو الدرة المتفردة والياقوتة الحمراء التى لا نظير لها الجامع بين الاضداد هو المهدى عليه السلام فى جذبه ورحلته الى الكمال فمن اعظم ما يعانيه الانكار عليه فسره فى قلبه يمده بالثبات واليقين ومن حوله لا يزالون فى انكار وراء انكار ولكنه الثابت من حيث المعانى من انكار المنكرين واعنراض المعترضين الواقف على هداية الله له كما تعهده ابتداء يتسائل لماذا انقطع مدد الله له وهو فى ذات الوقت ثابت على عهده مع الله والله سبحانه يهديه فى سره ويسرى به فى قوالب الاضداد والمراتب الخلقية والحقية وباطنه مستور عن الجميع الا اهل البصيرة العليا اصحاب العلم بالله يشهدونه ختما انموذجا فريدا باهرا يشهدون حجة الله له عليهم وعلى جميع الانبياء والاولياء بتلك الصورة وذلك الاسراء فى ليله وتلك الثنائية المتضاربة بين الكمال واللاكمال بين العلم والجهل بين الثبات والحيرة بين الجمال والجلال بين الشهود واللاشهود --- ومتى وقعت على مفتش حكمة --- مستورة فى الغضة الحوراء --- متحير متشوف قلنا له --- يا طالب الاسرار فى الاسراء --- اسرع فقد ظفرت يداك بجامع --- لحقائق الاموات والاحياء --- نظر الوجود فكان تحت نعاله --- من مستواه الى قرار الماء --- ما فوقه من غايه يعنوا لها --- الاه فهو مصرف الاشياء --- لبس الرداء تنزها وازاره --- لما اراد تكون الانشاء --- فاذا اراد تمتعا بوجوده --- من غير ما ناظر الى الرقباء --- شال الرداء فلم يكن متكبرا --- وازار تعظيم من القرناء --- فبدا وجود لا تقيده لنا --- صفه ولا اسم من الاسماء --- ان قيل من هذا ومن تعنى به --- قلنا المحقق امر الامراء --- شمس الحقيقة قطبها وامامها --- سر العباد وعالم العلماء --- عبد تسود وجهه من همه --- نور البصائر خاتم الخلفاء --- سهل الخلائق طيب عذب الجنى --- غوث الخلائق ارحم الرحماء --- جلت صفات جلاله وجماله --- وبهاء عزته فى النظراء --- يمضى المشيئه فى البنين مقسما --- بين العبيد الصم والاجراء --- ما زال سائس امة كانت به --- محفوظة الانحاء والارجاء --- شرى اذا نازعته فى ملكه --- ارى اذا ما جئته لحباء --- صلب لالكن لين لعفاته --- كالماء يجرى من صفا صماء --- يغنى ويفقر من يشاء --- محى الولاه ومهلك الاعداء ----------- المهدى منا اهل البيت يصلحة الله فى ليله ----- المهدى رجل من ولدى لونه لون عربى وجسمه جسم اسرائيلى على خده الايمن خال كانه كوكب درى ---------------------- عن الامام على رضى الله عنه قال -- سياتى الله بقوم يحبهم ويحبونه ويملك من هو بينهم غريب فهو المهدى احمر الوجه بشعره صهوبه يملاء الارض عدلا بلا صعوبة يعتزل فى صغره عن امه وابيه ويكون عزيزا فى مرباه فيملك بلاد المسلمين بامان ويصفوا له الزمان ويسمع كلامه ويطيعه الشيوخ والفتيان ويملاء الارض عدلا كما ملئت جورا فعند ذلك كملت امامته وتقررت خلافته والله يبعث من فى القبور فاصبحوا لا ترى الا مساكنهم وتعمر الارض وتصفوا وتزهوا بمهديها وتجرى به انهارا وتعدم الفتن والغارات ويكثر الخير والبركات -